Нафаскашии нафаскашӣ дар як моҳ беморонро шифо мебахшад (Ю.

Техникаи нафаскашӣ, ки аз ҷониби Ҷ. Вилунас таҳия шудааст, аз ҷониби бисёриҳо ҳамчун инқилобӣ эътироф шудааст. Далели он аст, ки муаллифи "нафаскашии дамида" як бор аз диабети қанд азият мекашид.

Бисёре аз диабетикҳо пайваста барои ҳалли табобати диабети қанд ва пешгирии бемориҳои ҳамроҳикунанда ҷустуҷӯ мекунанд.

Мо медонем, ки барои мубориза бо ин беморӣ тамоми воситаҳо хубанд, агар онҳо самаранок, самаранок ва нисбатан бехатар бошанд.

"Нафаскашии нафас" бар зидди диабет. Усули Ҷ. Вилунас

Муҳаққиқон ва интиқолдиҳандагони дониш дар соҳаҳои гуногуни тиб низ аз ин огоҳанд. Яке аз нисбатан нав Амалияи табобати диабет астнафас кашидантаҳия Юрий Вилунас.

Дар айни замон, тибби расмӣ мавҷудияти маблағеро, ки 100% табобати диабетро кафолат медиҳад, эътироф намекунад. Доруҳои пасткунандаи шакар, инсулин истифода мешаванд, бисёр усулҳои ёрирасон мавҷуданд, ки бомуваффақият истифода бурда мешаванд.

Аммо таъсири онҳо ба бадани як диабетик муваққатӣ аст - мумкин аст шакарро дар хун коҳиш диҳад, аммо на ҳамеша. Аз ин рӯ, ин доруҳо бояд доимо истифода шаванд.

Техникаи нафаскашӣ аз ҷониби Ҷ. Вилунас таҳия шудаастаз ҷониби бисёр одамон ҳамчун инқилобӣ эътироф карда мешавад. Далели он аст, ки муаллифи "нафаскашии дамида" як бор аз диабети қанд азият мекашид.

Бо хулосаи пизишкон дар бораи он, ки диабет табобатнашаванда аст, норозӣ буда, ӯ роҳи ҳалли худро пайдо кард, ки кадомашро метавон истифода бурд. аз диабет халос шавем.

Дар қалби antideabitic усулҳои нафаскашӣ дурӯғ мегӯяд фикри он, ки сабаби вайрон шудани синтез ва ҷудо шудани инсулин дар хун нафасаи номатлуб мебошад.

Он, дар навбати худ, ба он оварда мерасонад, ки ҳуҷайраҳои гадуди зери гуруснагӣ дучори оксиген мешаванд ва ба таври муқаррарӣ фаъолият карда наметавонанд - тавлид кардани гормоне, ки глюкозаро танзим мекунад .

Ҳамин тариқ, диабет дар марҳилаҳои ибтидоии рушд пайдо мешавад, вақте ки аксарият ба нишонаҳои каме намоён аҳамият намедиҳанд.

Ҳолатҳои шадидтари диабет, тибқи версияи дар боло зикршуда, натиҷаи табобати номатлуб ё набудани он мебошанд.

Иҷрои машқҳои нафаскашӣ аз рӯи усули Ҷ. Вилунас ягон шароити махсусро талаб намекунад.

Машқҳо нафаскашии зидди диабет мумкин аст дар ҳама ҳолат ва дар амал, дар ҳама ҷое, ки барои ин касб мувофиқ бошад, гузаронида шавад.

Барои нафаскашӣ танҳо халқи даҳон истифода мешавад.

Хуруҷ.

Он бояд саросемавор ва ҳамвор бошад, гӯё ки шумо кӯшиши хунук кардани чой дар болои як табақро бидуни рехтани он хунук кунед. Давомнокии нафас бояд бо мурури вақт баробар бошад.

Дар нашрияҳои худ Ҷ. Вилунас маслиҳат медиҳад, ки "як мошин, ду мошин, се мошин" ҳангоми оғози дарс дар хотир дошта шавад. Ин барои нигоҳ доштани ритми нафаскашӣ анҷом дода мешавад. Минбаъд, бадан одат мекунад ва ниёз ба бадан худ аз худ нест мешавад.

Як нафас кашед

Онҳо метавонанд гуногун бошанд. Шумо метавонед якчанд навъҳои нафасро истифода баред. Оғози кор бо тақлид маъно дорад.

Даҳони худро кушода каме нафас гиред, ба тавре ки ҳаворо бо садои "к" фурӯ мебарад.

Нафас кашидан давомнокии ним сония дорад ва навъи дуввуми илҳом аст.

Нафаси мӯътадил, давомнокии 1 сония - намуди сеюм.

Ҳама намудҳои нафас барои ғуссаи зидди диабетяк-як азхуд кардан тавсия карда мешавад.

Самаранокии дарсҳо аз иҷрои дуруст вобаста аст.

Давомнокии тавсияшавандаи дарсҳо 2-3 дақиқа 6-4 маротиба дар як рӯз аст.

Агар касалиҳои гуногун пайдо шаванд, давомнокии дарсҳо бояд тамоман кам карда шавад ё қатъ карда шавад.

Таъсири дарсҳо бо усули нафасгирии нафас бар зидди диабет дар давоми 2-3 моҳ рух медиҳад ва изҳор менамояд, ки дар ба эътидол овардани гликемия, нопадидшавии ҳолати депрессивӣ ва беҳбуди умумии беҳбудӣ.

Илова ба табобат ва пешгирии диабети қанд, дар боло машқҳои нафаскашӣОн барои фарбеҳӣ, хастагӣ ва музаффарияти умумии бадан тавсия дода мешавад. нашр аз ҷониби econet.ru

Шумо мақоларо дӯст медоред? Он гоҳ моро дастгирӣ кунед матбуот:

Мундариҷа

• Пешгуфтор Ҳаёти бидуни дору
• Қисми I Механизми табиии саломатӣ ва усулҳои истифодаи онҳо

Порчаҳои муқаддимавии ин китоб Нафаскашии нафас бемориҳоро дар як моҳ табобат мекунад (Ю. Дж. Вилунас, 2010) аз ҷониби шарики китоби мо пешниҳод шудааст - ширкати литр.

Қисми I Механизми табиии саломатӣ ва усулҳои истифодаи онҳо

Боби 1 Нафаскашии дуруст шарти асосии саломатӣ мебошад.

Раванди нафаскаширо дар шакли маъмултарини худ тавассути дору асосан дар ду самт баррасӣ менамояд. Пеш аз ҳама, мақомоти узвҳои нафаскашӣ, сохтори онҳо, ҳамаи ҷузъҳои он (шуш ва ғайра), ки ин равандро таъмин мекунанд, бодиққат омӯхта шуданд. Ҷанбаи дуввум ба омӯзиши равандҳои физиологии интиқоли оксиген аз шуш ба системаи гардиши хун ва сипас ба ҳуҷайраҳои узвҳо, инчунин пас аз ҷисми метаболикӣ хориҷ кардани оксиди карбон аз бадан вобаста буд.

Азбаски ҳардуи ин ҷараёни нафаскашӣ хуб омӯхта шуда буданд, чунин ба назар мерасид, ки ин паҳлӯи ҷисми бадан дигар таваҷҷӯҳ дошта наметавонад, ҳама чиз дар ин ҷо бештар ё камтар возеҳ буд. Ногаҳон ин «ботлоқ» -и ором ба амал омада шадидро сар кард.

Санги аввалро профессор К.П. Бутейко партофт. Дар натиҷаи таҳқиқоти сершумори лабораторӣ, ӯ ба хулосае омад, ки ҷараёни расонидани оксиген ба ҳуҷайраҳои узвҳо он қадар оддӣ нест, ки одатан ба назари муҳаққиқон чунин менамуд. Далели ворид шудани оксиген аз шуш маънои онро надорад, ки он тавассути гемоглобин ба ҳама узвҳо, мушакҳо ва дигар системаҳои бадан тавассути гардиши муқаррарии хун бидуни ягон мушкилот интиқол дода мешавад.

Муваффақияти ин раванд, бевосита аз таносуби байни оксиген ва оксиди карбон, ки дар бадан дар бадан ба вуҷуд омадааст, вобаста аст. Таносуби оптималӣ инчунин муайян карда шуд, ки дар он оксиген аз гемоглобин ба осонӣ ҷудо мешавад ва ба ҳуҷайра бидуни монеа ворид мешавад: гази карбон бояд аз оксиген 3 маротиба зиёд бошад.

Агар ин таносуб вайрон шавад, молекулаҳои оксиген ба гемоглобини хун сахт пайванд карда мешаванд ва чунин пайвандро мустаҳкам карда наметавонанд. Дар натиҷа, падидаи гуруснагии оксиген ба вуҷуд меояд, вақте ки узвҳо оксигенро барои фаъолияти мӯътадили онҳо надоранд. Ва ин метавонад сабаби вайроншавии ҷиддии кори ҳам мақомоти ҳам инфиродӣ ва ҳам дар тамоми организм бошад. Гузашта аз ин, чунин вайронкуниҳо метавонанд рух диҳанд, агар миқдори кофии оксиген дар бадан мавҷуд бошад.

Аз ин рӯ, нафаскашии оксиген кофӣ нест. Маълум мешавад, ки инсон бояд нафас кашад, то оксиген на танҳо ба шуш ва системаи хунгузар ворид гардад, балки мустақиман ба ҳуҷайраҳои узвҳо дохил шавад: саломатии шумо бевосита аз ин натиҷа вобаста аст. Ва барои ин зарур аст нафас гирифтанро ёд гиред, яъне на ин ки лозим аст ва на чӣ гуна он ба амал меояд, бидуни ҳеҷ фоида оксигенро ба бадан «меоранд».

Барои худи К.П.Бутейко маълум буд, ки дар кашфи ӯ имкониятҳои бузург барои табобати бемориҳои гуногун вуҷуд доранд. Баъд аз ҳама, агар имконпазир бошад, ки монеаҳои интиқоли оксиген ба узвҳо бартараф карда шавад, пас барои табобати беморон ва пешгирии имконоти иловагӣ пайдо мешавад. Системаи нафаскашии ӯ бояд ин масъаларо ҳал мекард.

Ва ҳарчанд он чизе ки К.П.Гузашта аз ин, ин кашф на танҳо қадр карда шуд, балки худи муаллиф (чун аксар вақт дар Русия) ба ҳамлаҳои густарда дучор омадааст - пеш аз ҳама, зеро ӯ дар бораи имконоти табобати бисёр бемориҳо бо маводи мухаддир танҳо бо истифода аз системаи худ сухан ронд нафас кашидан.

К. П. Бутейко системаи нафаскашии худро "барҳам додани ихтиёрии нафаскашии чуқур" (VLGD) номид. Фикри асосии муаллиф кӯшиши танзими таносуби оксиди карбон ва оксиген дар бадан дар таносуби 3: 1 бо истифодаи VLDG буд. Барои ноил шудан ба ин натиҷа аз беморон хоҳиш карда шуд, ки нафасҳои нарм ва наонқадар нафас кашанд ва ҳамин тариқ миқдори гази оксиди карбон (дар ҷараёни равандҳои мубодилаи моддаҳо) дар бадан эҷод карда шавад, дар муқоиса бо миқдори ками оксиген, ки дар ҷараёни нафаскашӣ ба даст омадаанд.

Тибби расмӣ дар тӯли 35 сол системаи нафаскашии К.П. Бутейкоро эътироф намекунад, гарчанде ки нафаскашӣ дар ҳақиқат ба бемороне кӯмак кард, ки доруҳо нотавон буданд. Ва танҳо дар солҳои навадум дар шароити демократикунонӣ, ки дар кишвар оғоз ёфт, ҳама мамнӯъиятҳо бардошта шуданд ва "нафаскашӣ дар назди Бутейко" ба муассисаҳои тиббӣ расман иҷозат дода шуд.

Аммо, барои пурра фаҳмидани аҳамияти пурраи саҳми К.П.Бутейко дар рушди тибби муосир танҳо пас аз кушодани нафаскашии бонг имконпазир шуд.

Ин далел он аст, ки аз нуқтаи назари тибби расмӣ фаҳмидан ва фаҳмондан имконнопазир аст, ки чаро дар раванди нафаскашии нафас чунин беҳбудиҳои шадид дар муддати чанд дақиқа ба амал меоянд (фишор ба меъёр медарорад, дард сабук мешавад). Аммо агар ин ба даст ояд, ки мо фарз кунем, ки гиря интихоби беҳтаринест аз ҷониби худи табиат, ки барои ташкили таносуби оптималии оксиди карбон ва оксиген ба таносуби 3: 1 тарҳрезӣ шудааст. Вақте ки одам ба нафаскашии ғуссаро оғоз мекунад, вай қариб ҳама монеаҳоро дар расонидани оксиген ба ҳуҷайраҳои узвҳо бартараф менамояд, мубодилаи моддаҳоро фаъол мекунад ва бидуни доруҳо зуд шифо мебахшад ва бо ин роҳ идеяи К.П.

Ин шакли нафаскашии беҳтарин аз ҷониби худи бадан ҳангоми гиря фаъол мешавад. Он зуд ҳолати инсонро мӯътадил мекунад, стрессро сабук мекунад ва оромиро мебахшад. Мардум инро муддати дароз пайхас кардаанд (аз ин рӯ маслиҳат: «фарёд кунед - худро беҳтар ҳис кунед»). Механизми гиря аз замони пайдо шудани аввалин инсон дар рӯи замин вуҷуд дорад. Аммо, то ҳол касе сирри таъсири шифобахшандаи гиряро фаҳмонда натавонист.

Кушодани нафаси ғусса бори аввал ҷавоб дод. Ин ҳама дар бораи хусусиятҳои нафаскашӣ, ки ҳангоми фарёд пайдо мешавад:

а) нафаскашӣ ва нафаскашӣ танҳо бо даҳон анҷом дода мешавад,

б) нафаскашӣ аз нафаскашӣ дарозтар аст.

Ин, ба ибораи дигар, дар берун аст: онро ман кашф карда будам ва бо усули нафаскашӣ собит шудам.

Ҷанбаи ботинӣ, яъне шарҳи равандҳое, ки дар лаҳзаи ҳасос гирифтан дар сатҳи физиологӣ ба амал меоянд, аслан ҳангоми кушодани худ К.П.Бутейко асоснок карда шуд.

Дар натиҷаи омезиши ин ду кашф, системаи нафасии илмӣ асосёфта бо самаранокии бесобиқа. Хусусияти асосии фарқкунандаи он дар он аст, ки он дар бадан аз ҷониби худи табиат насб шудааст ва инсон ба монанди дигар системаҳои нафаскашӣ (нафаскашии йигис, қигонг, дубора таваллуд ва ғайра) ихтироъ карда нашудааст.

Системаи нафаскашии Бутейко низ комилан ихтироъ шудааст. Бо надонистани табиат аллакай ҳалли беҳтаринро барои ҳалли масъала пешниҳод карда, К. П. Бутейко амалан ба «ихтироъ кардани чарх» оғоз кард. Ӯ аввал шакли нафаскаширо офарид ва баъд ба нафаскашӣ дар дохил ва берун аз он оғоз кард. Маҳз аз ин рӯ, дар амал истифодаи нафаскашии пешниҳодшудаи ӯ дар баробари таъсири мусбӣ, аксар вақт нокомиро ба вуҷуд меорад ва ҳатто метавонад ҳолати беморро бадтар кунад. Ин сабаби асосии он аст, ки "Бутейко нафаскашӣ" ҳеҷ гоҳ нафаси миллионҳо шуда наметавонад, ҳарчанд одамон ба он ниёз доранд.

Мо бо итминон гуфта метавонем, ки ин нафаси пурғавғост, ки барои ба даст овардани ҷойгоҳи озод ҳамчун нафаси ягонаи дурусти худи табиат дода шудааст.

Чаро аксари мардум нодуруст нафас мекашанд

Аз нуқтаи назари тибби муосир, ҳама одамон як хел нафас мекашанд, яъне нафас мекашанд, ба истиснои баъзе нуқсонҳои таваллуд. Ин хулоса табиатан аз нуқтаи назари умумии табибон нисбати ҷараёни нафаскашӣ, ки дар боло гуфта шуд, бармеояд.

Аммо, кашфи К.П. Бутейко ва кушодани нафаскашии сахт ба тасаввуроти хеле қаблӣ дар ин фаҳмиши ҳамаҷонибаи қаблӣ ворид кард. Маълум шуд, ки одамон метавонанд бо некӣ ва хато нафас кашанд, илова бар ин, ҳама одамон ба таври гуногун нафас мегиранд. Танҳо чунин нафаскаширо дуруст ҳисобидан мумкин аст, ки дар он организм таносуби миқдори оксиди карбон ва оксигенро дар таносуби 3: 1 нигоҳ медорад. Танҳо бо чунин мубодилаи газ тамоми оксиген, ки шумо нафас мекашед, ба ҳуҷайраҳои узвҳо ва мушакҳо дохил шуда, метаболизм ва сатҳи хуби саломатиро таъмин мекунад.

Тавре ки таҷрибаи гирди нафаскашӣ нишон додааст, барои ба даст овардани натиҷаҳои мусбӣ, нафаскашӣ бо даҳон бояд ҳамеша аз нафаскашӣ дарозтар бошад. Бинобар ин тамдиди мўњлати даҳон шарти нафасгирии дуруст мебошадтаъмини мубодилаи оптималии газ.

Аммо, бисёриҳо мегӯянд, зеро шахс бояд бо бинии худ нафас кашад ва нафас гирад. Тавре ки духтурон таъкид мекунанд, ҳангоми нафаскашӣ бо бинӣ, ҳаво аз хок тоза мешавад, гарм мешавад ва ба бадан дар чунин ҳолати беҳтаршуда ворид мешавад. Ҳатто йогисҳо гуфтаанд: "агар шумо бо даҳони худ нафас кашед, пас бо бинӣ бихӯред." Ҳамин тариқ ишора мекунад, ки физиологии бинӣ барои нафас сохта шудааст ва даҳон барои хӯрок аст.

Бо вуҷуди ин, мо воқеан бо як парадокси возеҳ рӯ ба рӯ мешавем: вақте ки бемор ҳангоми истифодаи нафаскашӣ бо даҳони худ нафас кашиданро оғоз мекунад, ҳолати ӯ дарҳол беҳтар мешавад (фишори хун паст мешавад, дарди сар ва дарди дил ва ғ.). Аммо вақте ки ӯ боз ба нафасгирии муқаррарии бинӣ мегузарад, ҳолати ӯ боз бадтар мешавад (фишор метавонад зиёд шавад, дарди сар ва дарди дил пайдо шавад ва ғ.). Ва азбаски чунин падидаҳо барои ҳама хосанд, бидуни истисно, одамоне, ки ягон намуди беморӣ доранд, хулоса худ аз худ пешниҳод мекунад: ҳамаи беморон нодуруст нафас мегиранд.

Ин хулосаро мушоҳидаҳои зерин дастгирӣ мекунанд. Одамони солим наметавонанд гиристани нафаскаширо ёд гиранд, зеро онҳо даҳони дарозро дар як қатор нафас гирифта наметавонанд ва онҳо ногувор мешаванд. Ҳамзамон, беморон метавонанд чунин нафаскашии дарозро дар муддати тӯлонӣ (то ним соат, як соат ё бештар аз он) бигиранд, ки доимо танҳо натиҷаҳои мусбӣ мегиранд.

Мунтазам чунин падидаҳоро дар тӯли солҳо мушоҳида карда, ман ба шарҳи ин парадокс омада будам.

Барои дуруст нафас кашидан ва баданро бо мубодилаи оптималии газ 3: 1 таъмин намуда, нафасгирии бинӣ бояд аз илҳом дарозтар бошад. Дар одамоне, ки бо мушакҳои қавии шуш таваллуд мешаванд, нафасгирии оптималӣ аз ҷониби худи бадан, дар натиҷаи худтанзимкунӣ таъмин карда мешавад. Аз ин рӯ, ҳама равандҳои мубодилаи моддаҳо дар организмҳои онҳо ба таври самаранок амалӣ мешаванд, онҳо аз солимии кӯдакӣ бо саломатии комил фарқ мекунанд, онҳо қариб бемор нестанд ва умри дароз доранд.

Бо вуҷуди ин, аксари одамон аллакай бо системаи сусти мушакҳои шуш таваллуд мешаванд, аз ин рӯ нафасгирии онҳо нодуруст аст (аз илҳом кӯтоҳтар аст). Дар натиҷа, мубодилаи моддаҳо доимо вайрон мешавад, онҳо аксар вақт бемор мешаванд (аз кӯдакӣ), ба бемориҳои гуногун гирифтор мешаванд, сактаи қалб, захмҳо ва мӯҳлати зиндагиашон хеле кӯтоҳтар аст.

Аммо ин одамон метавонанд ба нафас кашидан аз нафаскашии тӯлонӣ на танҳо бо бинӣ, балки бо даҳони худ ба худашон кӯмак кунанд. Ва на худсарона, чӣ тавре ки шумо мехоҳед, балки мувофиқи усули нафаскашӣ бо истифода аз техникаи таҳиякардаи ман. Дар ин ҳолат, ҳамаи беморон бе дору зуд метавонанд шифо ёбанд. Ин айнан ҳамон чизе буд, ки бо ман ва ҳазорон беморони дигар, ки саломатии худро барқарор карданд.

Агар шахс бемор бошад, пас ӯ нафаскашӣ мекунад, танҳо як шахси солим дуруст нафас мегирад. Аз ин рӯ, имкони зудтар барқарор шудани тамоми аҳолӣ пайдо мешавад. Хонанда, ба фикри ман, аллакай фаҳмид, ки чӣ гуна инро кардан лозим аст: ба шумо лозим аст, ки ба одамон тарзи нафас карданро омӯзонед.

Шумораи беморон сол аз сол меафзояд ва фавт афзоиш меёбад. Ин аз афзоиши доимии шумораи одамоне, ки нафаскашии номуносиб доранд, метаболизм дар бадан мунтазам вайрон мешавад, шаҳодат медиҳад. Ва ин ҷо, тибби расмӣ бо доруҳои он комилан бефоида аст, ки коҳиши ҳамасолаи аҳолии 800 ҳазор нафар шаҳодат медиҳад.

Ягона роҳи баромадан ҳарчи зудтар гузаштан ба омӯзиши оммавӣ дар нафаскашии дуруст аст.

Албатта, ин ягона нуқтаи назар нест. Инро на бо сухан, балки дар амал зуд бартараф намудани камбудиҳои даҳшатборе, ки дар он аксарияти аҳолӣ зиндагӣ мекунанд, зуд ҳал кардан лозим аст. Норасоии хӯрок ба саломатӣ халал мерасонад, тамоми бадан, тамоми системаи мушакҳо, аз ҷумла мушакҳои шушро суст мекунад, нафасгириро суст мекунад ва нафасаи номатлуб, ихтилоли мубодилаи моддаҳо ва бемориҳои нави оммавиро муайян мекунад.

Нафаскашии номатлуб метавонад модарзодӣ ва дарёфт шавад. Аксар кӯдаконе, ки зода шудаанд, аллакай нафаскашии нодуруст доранд: ин нафаскашии меросӣ мебошад. Агар волидон дуруст нафас нагиранд, пас фарзандони онҳо низ нодуруст нафас мегиранд. Ин бемориҳои онҳоро дар оянда муайян мекунад ва худи беморӣ бо қоидаи умумӣ муайян карда мешавад: дар куҷо лоғар аст - он ҷо мешиканад. Ҷои заифро дар бадан одатан аз рӯи беморӣ муайян мекунанд, ки волидонашон бемор буданд (гарчанде ки чунин мерос ҳатмӣ нест, сад фоиз). Хӯроки асосии он аст, ки мушакҳои заифи шуш, нафаскашии номунтазам, вайроншавии мубодилаи мубодилаи метаболикӣ ва омил ба бемориҳои гуногун ба мерос бурда мешаванд.

Бо вуҷуди ин, нафасаи номатлубро гирифтан мумкин аст.

Ба ман зуд-зуд одамоне муроҷиат мекунанд, ки пеш аз 50-солагӣ ягон мушкилоти махсуси саломатӣ надоштанд. Ва ногаҳон вазъи онҳо якбора бад мешавад: фишор якбора баланд мешавад, сар ва дил дарди сар мекунанд, онҳо нафас мекашанд. Ин як мисоли хуби нафаскашии номатлуб мебошад. Сабаби ин як чизи оддӣ аст: дар натиҷаи душвориҳои зиндагӣ, мушкилот, бадшавии вазъи молиявӣ, камғизоӣ ва дигар омилҳо, ба таври назаррас заиф шудани системаи мушакҳои шуш ба амал омадааст, нафасгирӣ аз нафаскашӣ кӯтоҳтар шудааст, равандҳои мубодилаи моддаҳо халалдор шудаанд.

Бе пурра дарк кардани сабабҳои ин падида, духтурон, чун ҳамеша, ба доруворӣ часпида истодаанд. Аммо бо ин роҳ онҳо на танҳо ба бемор кӯмак мерасонанд, балки ҳолати ӯро боз ҳам бадтар мекунанд.

Ман танҳо як мисолро меоварам.

Марде ба ман занг зад ва чунин ҳикояро нақл кард. Ҳоло вай 56-сола аст. То ба қарибӣ, вай худро як шахси комилан солим ҳис кард; Бо вуҷуди ин, тақрибан панҷ моҳ қабл, вай нафаскашӣ карда, нафаскашӣ ва дамгириро оғоз кард ва бахусус ҳангоми роҳ рафтан.

Он мард маҷбур шуд, ки дар клиникаи худ духтурро бинад, барои ӯ дору таъин кард. Аммо ин кӯмак накард, баръакс, бемор сахттар пахш кард. Касе ба ӯ маслиҳат дод, ки бо дигар духтур муроҷиат кунад, ки доруи қаблиро фавран бекор кард ва доруи навашро, ба гуфтаи ӯ, "самараноктар" таъин кард. Аммо, вазъ тамоман беҳтар нашудааст. Ҳикоя бо духтури сеюм такрор шуд: доруи нави "муассиртар" мушкилотро ҳал накард.

Дар ниҳоят, табибони ҳузурдошта барои машварат ҷамъ омада, чунин хулоса бароварданд: бемор кори маркази кори нафаскаширо дар мағзи сар вайрон кардааст. Тавсия: ба шумо лозим аст ки краниотомия гузаронед ва дар ин ҷо ягон чизро ислоҳ кунед. Ҷарроҳӣ аллакай ба нақша гирифта шуда буд, аммо бемор аз ӯ хеле метарсид ва бо нафаскашии нафаскашӣ фаҳмида, ба ман муроҷиат кард. Худи ҳамон рӯз, бо ёрии нафаскашии нафас ӯ ҳолати худро ба эътидол овард.

Ин мисол нишон медиҳад, ки чӣ қадар тибби муосир аз бехабарӣ аз механизмҳои табиии табобат маҳрум мешавад.Ин яке аз сабабҳои асосии паст шудани самаранокии табобати беморон ва афзоиши фавт мебошад.

Аммо аз ҳама ҷолиб: духтурон танҳо ба дониши нав саъй намекунанд, аз афташ, калимаи охирини илмро, ки он 30-40 сол пеш маълум буд, мешуморанд. Аз ин рӯ, консерватизм дар назари аввал номумкин аст, ки қабул накардани ғояҳои навро намехоҳанд. Вақте ки беморон бо ёрии нафаскашии нафаскашӣ дил ва дарди сарро сабук мекунанд, фишори хунро бе дору дар панҷ дақиқа ба эътидол меоранд, пас аксуламали табибон қариб ҳамеша (ба истиснои хеле кам), чунин аст: "ин тавр шуда наметавонад." Ҳамзамон, чунин духтур хондани ягон китобро қатъиян рад мекунад ва ҳатто бештар аз он, ки техникаро истифода баред.

Чунин консерватизм ва инерсияи кормандони соҳаи тиб барои илм ва ҷомеа гарон мебошанд.

Айни замон пайдо кардани шахси солим мушкил аст. Аксарияти кулли аҳолӣ одамони бемор мебошанд. Ғайр аз он, ин изҳорот барои ҳамаи гурӯҳҳои синнусол дуруст аст.

Ҳатто дар байни ҷавононе, ки фоизи одамони солим бояд махсусан баланд бошад, вазъ як хел аст: низомиён аслан гиря мекунанд - онҳо ҳатто хурдтарин контингентро дар артиш интихоб карда наметавонанд. Таъкид кардан муҳим аст: ҳамаи ин беморон нафаскашӣ мекунанд.

Тамаркузи асосӣ дар беҳтар кардани шумораи табибон ба тиб аст. Усули аз ҳама самараноки барқароршавӣ, ба фикри онҳо, истифодаи бештари маводи мухаддир аст. Аммо ин варианти беҳтарини дисплей аст, ки шумо метавонед онро пеш гиред.

Ва масъала ин аст, ки маводи мухаддир ҳеҷ чизро табобат намекунад. Доруҳо танҳо муваққатан ёрӣ мерасонанд, ҳолати беморро сабук мекунанд, дардро коҳиш медиҳанд, фишори хун ва ғайра кам мешаванд. Аммо вақте ки таъсири дору тамом мешавад, дард ва фишори баланди хун боз пайдо мешавад ва бо синну сол - боз ҳам зиёдтар. Он гоҳ духтурон дигар илоҷе надоранд, ки доруҳои навтар ва бештартарро пешниҳод кунанд ва ба шумо лозим аст, ки онҳоро зиёдтар ва бештар гиред. Аммо ин аллакай бефоида аст: бемориҳо табобатнопазиранд, ки табибон ба бемор хабар медиҳанд.

Ин табобатро хотима медиҳад. Дар 10-15 соли охирини зиндагӣ, шумораи торафт зиёди маводи мухаддир қабул мешавад. Бе дору, ӯ дигар наметавонад қадам гузорад, ҳолати ӯ ба таври табиӣ бадтар мешавад, зарбаи шадид ва сактаи дил, маъюбӣ, нобиноӣ, гангрена, ампутатсияи пойҳо имконпазир аст ва ғайра. Ҳамаи ин бо оқибатҳои марговар анҷом меёбад (мардҳо дар Россия ба ҳисоби миёна 58 сол умр мебинанд) , занон - 65).

Вазъи кунунӣ дар соҳаи тандурустии мо, ман чунин изҳор медорам.

Дору намемирад

Аммо он наметавонад солим бошад.

Духтурон бо тамоми ҳаёти мо муносибат мекунанд

Сабаби ин чунин аст

Чӣ, шитоб ба кӯмак ба мо,

Духтурон танҳо як аломатро табобат мекунанд,

Аммо на сабаби беморӣ.

Барои фаҳмидани он, ки оё доруворӣ барои нигоҳ доштани саломатии мо лозиманд, биёед ба саёҳати таърихии кӯтоҳ сафар кунем.

Табиат, инсонро офаридааст, ба ягон дору ҳисоб накардааст, илова бар ин, ба химияи муосир такя накардааст. Вай тамоми механизмҳои танзими табииро дар бадани инсон гузоштааст, ки бо ёрии он имкон дошт саломатии худро доимо ва самаранок нигоҳ дорад: нафаскашии нафас, импулси худситонӣ, истироҳати табиӣ ва ғайра.

Вақте ки одамон як ҷузъи ҷудонашавандаи органикии табиат буда, тамоми механизмҳои табобатро дар сатҳи инстинктӣ ба осонӣ ва озодона истифода мебаранд, онҳо пайваста натиҷаҳои мусбат ба даст меоранд. Масалан, одам мехост бо нафаси гирён нафас гирад - вай чунин нафас кашид, мехост худро парронд - вай худро тарошидааст, яъне худ аз худ ба масҳ такон додааст, мехост яҳуд кунад - хамешагӣ, гирён кардан - нафаскашӣ ва ғайра. Ба ибораи дигар, инсон тамоми ниёзҳои табиии бадан ва зудро қонеъ мекунад. ҳамин тавр саломатии худро нигоҳ медошт (дар табиат, тавре ки шумо медонед, ягон созишнома вуҷуд надорад).

Аммо бо рушди ҷомеа ва тамаддун чунин конвенсияҳо пайдо шуданд. Он дар ҷомеа нофармонӣ мекунад, сифр мехезад, мехезад, дароз мекунад, аз даҳон нафас мегирад, бо овози баланд дод мезанад, гиря мекунад ва ғайра.

Аммо ҳамаи ин механизмҳои табобатии ба табиат ба одам додашуда мебошанд ва танҳо бо истифода аз онҳо метавон умр бидуни бемор зиндагӣ кунад. Бо ҷорӣ кардани қоидаҳои "шакли хуб", "одоби ахлоқӣ", "рафтори шоиста дар ҷомеа" шахс худро аз механизмҳои табиии саломатӣ маҳрум кард ва албатта, ба зарар расонид. Ва ҳангоме ки ӯ бемор шуд, ба доруҳо сар кард: қабл аз он гиёҳҳо буданд, ҳоло химия аст.

Аммо, дар маҷмӯъ, доруҳо барои инсон комилан нолозиманд. Гузашта аз ин, маводи мухаддир бевосита ба табиати худи инсон мухолиф аст, ки дар бадани ӯ барои нигоҳдории доимӣ дар сатҳи баланд ҳама чиз зарур аст. Барои ин ба шумо танҳо лозим аст, ки истифодаи дубора механизмҳои саломатиро, ки як замон табиат ба мо дода буд, инсон тӯли чандин ҳазор солҳо фаромӯш карда, ҳоло дубора боз кардааст. Ман усулҳои истифодаи амалии ҳар яке аз ин механизмҳоро таҳия намудам, ки истифодаи онҳоро барои барқарорсозии босуръати тамоми аҳолӣ осон ва дар миқёси калон таъмин мекунад.

Маълум аст, ки одамони солим, яъне нафаскашони дуруст амалан ба дору ниёз надоранд. Ин фаҳмо аст, зеро дар режими худтанзимкунӣ худи организм ҳамеша равандҳои мубодилаи метаболизмро ба эътидол оварда, сатҳи баланди саломатиро нигоҳ медорад.

Дар ин замина, возеҳ аст, ки одамони бемор метавонанд маводи мухаддирро ба осонӣ ва зуд тарк кунанд, агар онҳо худашон равандҳои метаболизмро ба танзим дароварда, тарзи нафаскаширо ёд гиранд. Ғайр аз он, доруҳо барои ҳама беморон муфид нестанд, зеро онҳо равандҳои мубодилаи моддаҳоро дар бадан ба эътидол намеоранд, бемориҳои моро табобат намекунанд, балки дохили дохили он мегардонанд, ки ин ҳолатро душвортар ва дар ниҳоят табобатнашаванда мегардонад.

Ин кайҳо боз пайхас шудааст: вақте ки проблемаҳои муҳим дар ҷомеа ба камол мерасанд, ҳамеша одамоне ҳастанд, ки онро ҳаллу фасл мекунанд ва ба ин васила роҳи рушди минбаъдаро тоза мекунанд. Ин дар таърихи тамаддун чандин маротиба рух додааст.

Ва тасодуф нест, ки ҳалли як вазифаи дорои аҳамияти бузурги иҷтимоӣ - наҷот додани инсон ва инсоният аз таъсири харобиовари маводи мухаддир - тақрибан ҳамзамон ду нафар пайдо шуданд. Ҳоло худи ҷомеа вазифадор аст, ки чӣ гуна самаранок истифода бурдани ин кашфиётҳои таърихиро муайян кунад.

Табобати нафас беҳтарин табобат аст

Кашфи нафаскашии сахт ва табобати сареъи бемориҳои мухталиф бидуни дору доимо идеяи асосиро тасдиқ мекунад, ки ман дар боло гуфта будам: доруҳо бемориро табобат намекунанд.

Он гоҳ савол ба миён меояд: Пас чӣ узвҳои беморро табобат мекунад?

Барои ёфтани ҷавоби дуруст, шумо бояд равандҳоеро, ки дар бадани нафаскашии бадан ба амал меоянд, бифаҳмед.

Вақте ки шахс нафаскашии нодуруст мекунад (яъне нафаскашӣ бо бинии он аз нафаскашӣ кӯтоҳтар аст), мубодилаи гази нодуруст дар бадан ба амал меояд. Ман дар хотир дорам, ки ба гуфтаи Бутейко, бо мубодилаи дурусти газ таносуби ду оксиди карбон ва оксиген бояд ба таносуби 3: 1 бошад. Танҳо бо чунин мубодилаи оптималии газ, оксиген ба осонӣ аз гемоглобин ҷудо мешавад ва ба ҳуҷайраҳои узвҳо дода мешавад, ки пас аз он ба онҳо имкон дода мешавад, ки аз ҳама ғизои зарурӣ (хун, равғанҳо, сафедаҳо, унсурҳои минералӣ, витаминҳо ва ғайра) гирифта шавад. Ин фаҳмо аст, зеро оксиген шарти зарурӣ барои ҷараёнҳои мубодилаи метаболизм мебошад, ки ҷараёни муқаррарии он ҳамеша ҳам узвҳои ҷудогона ва ҳам баданро дар ҳолати солим дастгирӣ мекунад.

Ҳангоми нафаскашии номатлуб оксиген бо гемоглобин дар шароити мубодилаи номатлуби газ сахт алоқаманд аст, наметавонад аз гемоглобин ҷудо шавад ва ба ҳуҷайраҳои узвҳо дохил шавад. Бидуни оксиген, ҳуҷайраҳои узвҳо, албатта, наметавонанд ғизоеро, ки барои фаъолияти мӯътадил аз хуни зарурӣ гирифтаанд, гиранд, онҳо вазифаҳои худро иҷро намекунанд, бемор мешаванд. Ҳамин тариқ, маълум мешавад, ки ҳолати солимии хуб ҷараёни равандҳои метаболикӣ дар ҳолати оптималӣ мебошад ва сабаби беморӣ вайрон кардани равандҳои мубодилаи метаболикӣ аз сабаби нафаскашии номунтазам аст.Худи дору узвҳоро бо оксиген ва ғизо таъмин намекунад. Дору ин танҳо як моддаи кимиёвист, ки ба бадан ворид мешавад.

Таъкид кардан муҳим аст: вақте ки бемор нафаскаширо дуруст оғоз мекунад, пас оксиген ва ғизо фавран ба ҳама узвҳо ва мушакҳо дохил мешаванд, ҳамаро якбора шифо мебахшанд ва мубодилаи моддаҳоро дар тамоми бадан барқарор мекунанд. Дар мавриди маводи мухаддир ҳар як орган доруҳои худро дорад, аз ин рӯ ҳазорон дору лозим аст. Килограмм маводи мухаддире, ки бемор барои ҳаёташ гирифтааст, дар асл, табобат намекунад, вале тадриҷан саломатиро халалдор мекунад (доруҳо барои як узв муфид метавонанд ҳамзамон дигар узвҳоро низ нобуд кунанд). Ғайр аз он, ягон дору ягон моддаҳоро дар тамоми бадан ба эътидол оварда наметавонад.

Ман мисол меорам. Бемор ҳолати дил дорад. Ҳар гуна дард аз нуқтаи назари тибби табиӣ нишонаи он аст, ки бадан ғизо намегирад, бинобар нафаскашии нодуруст оксиген намегирад. Дақиқтар, оксиген дар хун аст, аммо дар шароити мубодилаи номатлуби газ, он бо гемоглобин хеле зич алоқаманд аст, аз он ҷудо шуда наметавонад ва ба ҳуҷайраҳои мушакҳои дил дохил мешавад. Дар натиҷа, як нокомии барқ ​​ба амал омад, ки ин нишонаҳои дил аст.

Бемор ба истифодаи нафаскашии сахт шурӯъ мекунад (нафасгирии тӯлонӣ мегузарад), мубодилаи дурусти газ (3: 1) фавран дар системаи гардиши хун ба вуҷуд меояд, алоқаи молекулаҳои оксиген бо гемоглобин суст мешавад ва оксиген фавран ба ҳама ҳуҷайраҳои мушакҳои дил ворид мешавад. Пас аз оксиген гирифтани мушакҳои дил аз хун ғизоҳои лозимаро мегиранд (шакар, равғанҳо, сафедаҳо ва ғайра), кори онро ба эътидол меорад ва сигнали дардро қатъ мекунад.

Ҳамин тавр, бемор дардро бо роҳи ба эътидол овардани мубодилаи модда дар ин орган сабук мегардонад (ба ҳар ҳол, зеро организм як система аст, пас маҳз ҳамон равандҳои нормализатсия дар як вақт дар тамоми дигар узвҳо ва системаҳои бадан рух медиҳанд). Чӣ тавре ки мебинед, дору лозим набуд.

Духтурҳо чӣ кор мекунанд? Тибқи тавсияҳои онҳо, бемор валидол ё нитроглицеринро мегирад, ки боиси тавсеаи рагҳои хун мегардад. Ҳоло миқдори бештари хун ва оксиген дар дохили он ба мушакҳои дил шурӯъ карданд, ки як қисми он метавонад бо гемоглобин пайванди озод дошта бошад.

Ин оксиген ба тозагӣ воридшуда ба ҳуҷайраҳои мушакҳои дил дохил шуда, кори онро ба эътидол меорад ва дардро сабук мекунад.

Натиҷа ҳам мусбат аст, аммо фарқият назаррас аст.

Якум, омодагӣ ба маводи кимиёвӣ лозим буд ва ба ин васила ба узвҳои дигар, яъне тамоми бадан зарар мерасонд.

Дуввум, танҳо як узв муқаррар шудааст, ки ин кори муқаррарӣ шудааст (чунин муқаррарот ба узвҳои дигар таъсир нарасондааст).

Сеюм, ин муқаррарӣ муваққатӣ аст - замоне ки амали дору тамом мешавад, рагҳои хун танг мешаванд, шитобон хун ба мушакҳои дил боз кам мешавад. Дар ин ҳолат, як сактаи нави дил истисно карда намешавад.

Мо аллакай медонем, ки саломатӣ бо дараҷаи мӯътадилсозии мубодилаи моддаҳо муайян карда мешавад ва бемориҳо аз сабаби ихтилоли мубодилаи моддаҳо рух медиҳанд муносибат ба маводи мухаддир низ ба куллӣ тағйир меёбад. Барои беҳтар кардани узвҳо ба шумо дору лозим нест, балки метаболизатсияи мубодилаи моддаҳоро тавассути нафаскашии дуруст. Ҳамаи ин хулосаҳо воқеан ғояҳои анъанавии тибби муосирро ҳам дар бораи табиати нафасгирии мардум ва ҳам дар бораи сабабҳои аслии бемориҳои мо ва роҳҳои муассири табобати онҳо барбод медиҳанд.

Дар ин бобат гуфтан кифоя аст, ки як қатор бемориҳо, аз қабили бемориҳои дилу рагҳо (ишемия, пекторис, аритмия, фибрилатсияи атриал), гипертония ва гипотензия, астма бронх, гурда, ҷигар, гадуди меъда, захми меъдаву рӯдаи рӯда, остеохондроз , бемории пародонт, артрит, аллергия, саратон, сил, СПИД ва бисёр дигарон як сабаби маъмул ихтилоли метаболизм аст ва мувофиқан Яке аз табобатҳои маъмул ин ба эътидол овардани мубодилаи моддаҳои нафасии нафаскашии дуруст мебошад.

Комилан возеҳ аст, ки дар ин замина мушкилоти табобати бемориҳо содда ва ба дараҷае бениҳоят осон аст.

Далели он, ки ин кашф дар ягон кишвари дигар, яъне дар Русия, рух надодааст, низ тасодуфӣ нест. Халқи Русия ҳамеша бо маънавияти баланд, хайрхоҳӣ, хоҳиши неки ҳалли масъалаҳои гуманистии аҳамияти ҷаҳонӣ фарқ мекард. Халқи рус ҳамеша рисолати таърихии худро на танҳо барои гузаштан ба идеалҳои олии маънавӣ, балки ба дигар халқҳо нишон додани роҳҳои сохтани ҷомеаи беҳтар ва ҷаҳони беҳтар дидааст.

Усули гузарондани нафаскашӣ

Дар ҷараёни истифодаи нафасгирии ғусса элементҳои зерини асосӣ иҷро мешаванд: нафаскашӣ - нафаскашӣ - таваққуф.

Ҳам нафас ва ҳам нафаскашӣ гузаронида мешаванд танҳо даҳонинафаскашии бинӣ истисно карда мешавад. Эксализатсия бояд ҳамеша аз нафаскашӣ дарозтар бошад..

Барои амалигардонии нафаскашии ғусса ҳеҷ гуна мавқеъро пешакӣ ишғол кардан лозим нест, нафаскаширо дар ҳама гуна мавқеъ (хобидан, нишастан, истода, рафтан), қариб дар ҳама ҷо ва дар вақти дилхоҳ (бо истисноҳои нодир) метавон анҷом дод.

Раванди нафаскашии нафаскашӣ аз ҷониби системаи марказии асаб мунтазам назорат карда мешавад, ки "онро фурӯзон мекунад" ва "онро хомӯш мекунад". Чунин мешавад.

Нафаскашии нафасгир дар», агар нафаскашӣ осон аст, бе ягон маҷбуркунӣ ё зӯроварӣ, - ин сигналест, ки майнаи нафаскаширо аллакай ба кор андохтааст, зеро миқдори зиёди оксиген дар бадан баста шудааст. Ба ибораи дигар, он ба гемоглобин зич алоқаманд аст, аз он ҷудо шуда наметавонад ва дар шароити мубодилаи номатлуби газ бинобар гузаштани носози кӯтоҳ бинӣ ба ҳуҷайраҳои узвҳо дохил намешавад. Барои он ки оксиген дар ниҳоят ба узвҳо ва мушакҳо ворид шавад, набояд нафас кашад, балки даҳони дарозро даҳони нафас кашад (инро бо бинӣ қатъиян манъ кардан лозим аст - дард, сардард фавран пайдо мешаванд).

Ҳангоми чунин нафасгирии тӯлонӣ мубодилаи дурусти газ дар бадан ба вуҷуд меояд (вақте ки оксиди карбон аз оксиген се маротиба зиёдтар оксиген мегардад), пайвастани оксиген ва гемоглобин фавран суст мешавад ва тамоми оксиген фавран ба ҳама ҳуҷайраҳо ворид мешавад. Метаболизм фавран фаъол мешавад: оксигени заруриро гирифта, организм фавран хӯроки аз хун заруриро мегирад (шакар, равғанҳо, сафедаҳо ва ғайра), функсияҳои худро барқарор мекунанд, шифо мебахшад.

Соббинг "хомӯш», агар нафаскашӣ душвор бошад, бо саъй, агар шумо ба маънои аслӣ ҳаворо берун бароред - ин нишонаи он аст, ки мағзи нафаскашӣ ҳанӯз ба кор андохта нашудааст, зеро дар бадан оксиген кам аст.

Дар ин ҳолат нафаскашии муқаррарии биниро идома додан зарур аст, дар ҳоле ки барои нафаскашии даҳони даҳон лозим нест.

Ҳангоми нафасгирӣ яке аз се садои зерин талаффуз мешавад: "ҳа", "фу" ё "fff". Ин садо барои шумо беҳтар аст, ки дар он сабт кардан осонтар ва гуворотар аст.

Қоидаҳои зерин бояд риоя карда шаванд.

Овози "ха": вақте ки шумо нафасгир мешавед, даҳон кушода аст (барои ин шумо бояд ангушти худро ба даҳонатон кашед, ва даҳон бояд тавре ки кушода мешавад - шумо имконоти худро пайдо мекунед), нафасгирии бебозгаштБа худ “ха” бигӯед.

Овози "фу": ҳангоми нафасгирӣ танҳо "й" -ро талаффуз кунед (лабҳо бо қубур, андозаи сӯрохи чунин муайян карда шудааст: ангушти ишораро дар даҳони худ гузоред, пас ангушти худро сахт фишор надиҳед, ки дар натиҷа лабҳо ба қубур ҷамъ мешаванд), бигӯед "я" , нафасаш шунаванда аст.

Овози "fff": тарқиши ҳаво дар байни лабҳо (масалан, зарраҳои хокро аз варақ паридан), лабҳо сахт фишурда намешаванд, нафас сабук, озод аст ва ҳангоми нафасгирӣ “фу” -ро талаффуз карда наметавонед, мо нафасгириро мешунавем.

Нафаскашӣ бо нафаси гиря ҳамеша ҳамвор, давомдор, дароз, яксон, як қувва ва шиддатнокии якхела аз аввали нафас то охири он аст. Ҳама гуна ҳаво аз шуш талаб карда намешавад.

Давомнокии нафас ҳамеша як хел аст. Он чунин муайян карда шудааст: ҳангоми нафаскашӣ, ба худ бигӯед: "як бор мошин, ду мошин, се мошин."Ин тақрибан 4 сонияро мегирад. Ҳисоб кардани сонияҳоро ба кор набаред, ин танҳо истифодаи нафаскаширо душвор мегардонад. Ба соат низ нигоҳ накунед. Оҳиста-оҳиста, бо рушди нафаскашии бонг, умуман талаффузи калимаҳои ақлӣ талаб карда намешавад, зеро маҳорати мувофиқ таҳия шудааст.

Агар нафаскашӣ ҳамеша бо давомдор як хел бошад, пас илҳомҳо метавонанд гуногун бошанд. Се намуди нафас вуҷуд дорад: тақлид нафас (ё нафаси сифр) (0 сония), нафасии суст (0.5 сония) нафаси мӯътадил (Серияи 1).

Ин се намуди нафас мувофиқ аст се намуди нафас.

1. Нафаскашии (сифр) нафаскашӣки дар давоми он ҷараёни оксигени беруна ба шуш комилан қатъ мегардад,

2. Нафас кашиданвақте ки оксиген аллакай ба шуш ворид мешавад, аммо ба миқдори кам,

3. Нафаскашии мӯътадил: оксиген ба андозаи пурра ва ба миқдори кофӣ ба шуш медарояд.

Ҳангоми таълим додани гиря, шумо метавонед аз оина истифода бурда, мавқеи даҳон ва лабҳоро ҳангоми нафаскашӣ ва нафаскашӣ ба хотираи зуд бубинед.

Оғоз аз тариқи нафас. Тасаввурот намуди илҳом аст; ҳаво набояд ба шуш дохил шавад. Баръакс, шумо бояд эҳсоси возеҳе дошта бошед, ки ҳаво дар даҳони шумо боқӣ мондааст.

Симуляция ба таври зерин амалӣ карда мешавад. Аввал шумо бояд даҳони худро каме кушода, пас садои “к” -ро, ки гӯё ҳангоми нафаскашӣ талаффуз мешавад, талаффуз кунед. Вақте ки шумо "к" мегӯед, хоҳед дид, ки забон ба осмон фишор дода шудааст ва ҳаво ба шуш намерасад, яъне ҳаво дар даҳон боқӣ мемонад. Ҳамин тавр, моделсозӣ дуруст анҷом дода мешавад.

Ҳангоми содда кардани хатогиҳои зерин мумкин аст.

• Вақте ки даҳонатро кушодӣ, ту маҷбурӣ нафас мегирифтӣ ва аллакай садои “к” -ро талаффуз карда будӣ.

• Шумо садои "к" -ро на ҳангоми нафас, балки ҳангоми нафас баровардаед.

• Шумо садои "к" -ро хеле ва боғайрат сохтед.

• Шумо садои "к" -ро ба садои "х" табдил додед.

• Пас аз талаффуз кардани овози "к", шумо нафаси ихтиёрӣ гирифтед.

Эзоҳ: агар шумо ёд нагирифта бошед, ки чӣ гуна бо садои “к” тақлид кардан мумкин аст, шумо метавонед варианти дигар - садои “ҳа” -ро истифода баред. Даҳони худро каме кушо, пас нафаси заифро ба садои "ха" бигир (ҳамон қадар ки заифтар аст) Дар ин ҳолат, ҳаво каме, албатта, ба шуш меафтад, аммо он қадар хурд хоҳад буд, ки ба ягон оқибати манфӣ оварда намерасонад.

Пас аз омӯхтани тарзи нафаскашӣ, ба нафаскашӣ рафтанро омӯхтед. Ҳангоми нафаскашӣ шумо метавонед яке аз се садои имконпазирро (ha, fu ё fff) истифода баред, аммо беҳтараш бо садои заиф сар шавад.

Хуруҷ ба садои "ҳа"

Барои нафасгирии дуруст ба садои "ха", шумо бояд даҳони худро васеъ кушоед. Ангушти худро ба даҳони худ гузоред ва даҳони худро то ҳадди имкон васеътар кунед. Сӯрох бояд даврашакл бошад, даҳон ба қадри имкон кушода шавад (вале он бояд бароҳат бошад), агар шумо эҳсос кунед, ки мушакҳо дар даҳони шумо маҳинанд, пас даҳони шумо дуруст кушода шудааст.

Чаро ангушти калон истифода мешавад? Ин як рефлекс аст: шумо сарангушти худро ба даҳонатон мегузоред, ва даҳонатон аз рӯи талаб кушода мешавад. Дар давоми нафаскашӣ даҳон бояд кушода бошад, ки давомнокии он бо холҳои худ муайян карда мешавад ("як мошин, ду мошин, се мошин"). Дар охири нафас даҳони худро пӯшед ва таваққуф оғоз мешавад.

Гармкунӣ қобили қабул нест: барои ин кор, мушакҳои гулӯро ором кунед.

Эксалятсия ҳамвор, давомдор ва шиддатнокии якхела аз аввал то ба охир мерасад. Агар мағзи нафаскашии гиря «фаъол» шуда бошад, пас нафаскашӣ озод, бепул ва бидуни маҷбурӣ, ба мисли он аст. Нафасгирии ғалоғула накунед: даҳони худро васеъ кушода ва нафасгириро озод кунед - он осон, бебаҳс, бе ягон садо ва садо ба амал меояд.

Хатогиҳои эҳтимолӣ:

• шумо даҳони худро суст кушодаед ва шиддати мушакҳоро дар даҳони худ ҳис намекунед,

• шумо мушакҳои гулӯи шуморо хеле зиёд ба изтироб овардаед ва нафасгирии шуморо мешунавед (садо, садо),

• ҳангоми таҷриба душворӣ кашида шуд, шумо бо душворӣ, бо саъю кӯшиш

• мӯҳлати истифода аз миқдори муқаррарӣ бештар ё камтар аз он аст (на се “мошин”, балки чаҳор, панҷ ё ду),

• шумо ба таври пайваста нафас мекашед.

Дар охири нафас даҳони худро пӯшед ва нафасатонро нигоҳ доред: таваққуф оғоз меёбад.Давомнокии он инчунин се «мошин» аст (инчунин давомнокии нафас). Таваққуфро кӯтоҳ кардан мумкин нест, аммо онро каме баланд кардан мумкин аст (агар он рух дода бошад). Ҳангоми таваққуф нафас ва даҳони худро нафас накунед, гӯё ки нафас мекашад.

Пас аз таваққуф кардан боз илҳомро ба садои “к” тақлид кунед.

Хатогиҳои эҳтимолӣ ҳангоми таваққуф:

• шумо таваққуфро ба ду «мошин» кам кардед,

• шумо бо нафаси худ дар ҳаво ғарқ шудаед ва ё даҳони худро нафас гирифтаед,

• Шумо пас аз нафаскашӣ таваққуфро фаромӯш кардед.

Нафаскашии (сифр) нафаскашӣ дар динамика

Агар шумо дар ҳуҷра нишаста, истода ё истода қадам зада истода бошед, аз тариқи нафас кашиданро оғоз кунед. Баъд аз он ки шумо тақлили илҳомро иҷро кардед, фавран бо садои интихобкардаи худ саргузашт кунед, масалан “ҳа”. Барои нафаскашӣ, сарангушти худро ба даҳони худ кашед, даҳони худро кушода ва "бигзоред" аз нафас баровардан: он садо нахоҳад буд, ҳамвор, давомдор, аз шиддат аз аввал то ба охир. Ҳангоми нафаскашӣ мо ба худамон “ҳа” мегӯем ва “як мошин, ду мошин, се мошин” фикр кунем. Пас аз анҷом ёфтани нафаскашӣ мо даҳони худро пӯшида ба як истгоҳ мерасем: мо бо бинӣ ва даҳони худ нафас намегирем, нафасҳояшонро нигоҳ надорем ва бори дигар "як мошин, ду мошин, се мошин" -ро фикр карда, баъд аз он нафасро дубора тақлид мекунем. Он гоҳ ҳама чиз бори дигар такрор мешавад: нафаскашӣ, таваққуф, илҳом тақлид кардан ва ғайра.

Нафаскашии тақлидӣ иҷро карда мешавад, вақте ки нафаскашӣ осон аст. Сигнали қатъ кардани нафас ба ваҳйи шабеҳ ҳолатҳои зерин мебошанд.

1. Эҳсос қатъ шуд - ин маънои онро дорад, ки мағзи ин нафасро "хомӯш" кардааст ва он набояд дигар иҷро карда шавад (агар шумо бо зӯрӣ "нафас гирифтан" -ро идома диҳед, нороҳатӣ, чарх задани сар, дард фавран пайдо мешавад). Пас аз ба итмом расидани нафаскашии соддашуда, шумо бояд фавран ба дигараш гузаред, нафаскашии суст.

2. Шумо ба пахш кардан шурӯъ кардед - дар ин ҳолат ба шумо лозим аст, ки аз шиканҷа халос шавед ва баъд ба нафаскашии суст.

Барои он ки шуморо пахш накунед, шумо бояд техникаи зеринро истифода баред. Шумо бо даҳони худ нафаси чуқур мегиред (ва ба қадри он ки мехоҳед) ва пас нафасгирии дарозро ба садои "fu" бигиред (тавре ки одамон вақте ки онҳо садо медиҳанд: лабҳо ором мешаванд ва ба осонӣ мерасанд, вақте ки нафасгир мешавед, шумо метавонед "tpru" - лабҳо ба осонӣ ларзон мешаванд) Эксализатсия бояд дароз бошад, аммо бамеъёр, бе нороҳатӣ. Аз нигоҳи амалӣ, ин ҳамон се «мошинҳо» мебошанд (агар нафаскашӣ кӯтоҳ бошад, шумо аз ранҷиш халос шуда наметавонед).

Одатан, як нафаси чуқур ва нафасгирии дароз барои сабук кардани нафаскашӣ кифоя аст. Аммо, агар яке аз чунин "зарбаҳо" нокифоя бошад, онро такрор кардан мумкин аст (бештари чунин сабукрав тавсия дода намешавад).

Ҳамин тавр, вақте ки нафаскашии тақвимӣ қатъ шуд, фавран ба роҳи дигар гузаштан лозим аст - рӯякӣ - нафаскашӣ. Бо нафасии сустӣ оғоз кунед.

Ингалясияи рӯякӣ - нафаскашӣ ба садои "ха" (0,5 сония), гиря мекунад, ин нафасгирии энергетикӣ мебошад, ҳоло ҳаво қисман ба шуш ворид мешавад.

Шумо чунин нафас мегиред: нафасе кӯтоҳ ва боғайратона ба садои “ҳа” мебарад. Эҳсоси он бояд тавре бошад, ки ҳавои нафасгирифта дар гулӯ, ҳалқ, осмон. Барои ба даст овардани ин эҳсос, пас аз чунин нафаси тез даҳони худро пӯшед, онро боз накунед. Худи нафаси нафасгириро ба шуш равона накунед - ин хато хоҳад буд. Азбаски ин аллакай нафаскашии воқеӣ аст (дар муқоиса бо тақлид кардани ваҳй), инро заиф накунед: дар ин ҳолат, ба ҷои ваҳйи рӯякӣ, шумо метавонед боз ба ваҳй овози “ҳа” -ро тақлид кунед, ки ин иштибоҳ ҳам хоҳад буд.

Чунин қоида мавҷуд аст: агар ҳангоми нафаскашии тақлидкунӣ шумо қарор диҳед, ки ба овози “ха” интиқол диҳед (яъне шумо онро аз се садои имконпазир “ха”, “фу”, “ффф” интихоб кардаед), пас ин садои “ха” бояд истифода шавад ва бо нафаскашии суст. Ва азбаски танҳо қувваи илҳомбахши нафаскашии сахт иваз мешавад ва нафаскашӣ ҳамеша якхела аст, ҳамаи қоидаҳои нафаскашӣ ҳангоми тақлид барои нафасгирӣ бо нафас ба пуррагӣ нигоҳ дошта мешаванд. Мо онҳоро номбар мекунем:

• нафаскашӣ ҳамвор, давомдор, дароз аст (се «мошин»),

• шунавоӣ иҷро карда намешавад, ҳеҷ садо ва ғулғула,

• даҳон то ҳадде васеъ кушода мешавад (шумо бояд ангушти калонро ба даҳон биёред) ва ғайра.

Ҳамин тариқ, ҳангоми нафаскашӣ хатогиҳои якхела имконпазиранд, ки ҳангоми таҳлили нафаскашӣ бо нафаскашии шабеҳ нишон дода шуда буданд.

Дар охири нафас даҳони худро пӯшед - таваққуф оғоз меёбад. Ҳамаи қоидаҳои таваққуф, ки мо дар бораи тавсифи нафаскашии тақлидӣ сӯҳбат кардем, инчунин бо нафасгирии суст ба қайд гирифта мешаванд:

Бо бинӣ ё даҳони мо нафас нагиред, нафасамонро нигоҳ надорем,

• давомнокии таваққуф - се «мошин»,

Таваққуф бояд идома ёбад.

Нафаскашии динамикӣ

Ҳамин ки нафаскашӣ бо нафаскашии шабеҳ қатъ шудааст, фавран ба нафаскашии суст гузаред.

Бо нафас оғоз кунед (нафаси кӯтоҳи шадид дар тӯли 0,5 сония), пас ба интиқоли садои «ха» гузаред (нафасгирии ҳамвор, давомнокӣ - се «мошин») ва пас таваққуф кунед (инчунин се «мошин»). Пас аз он ҳама чиз такрор мешавад - нафас гирифтан, нафас гирифтан, таваққуф ва ғайра то қатъ шудани нафасии суст.

Меъёрҳои таваққуфи нафас бо меъёрҳои қатъ кардани нафаскашии шабеҳ мувофиқанд:

• нафаскашӣ қатъ шуд - ин як сигнал барои гузаштан ба нафасгирии миёна,

• шумо ба дилхушӣ сар кардед - он гоҳ ба шумо лозим аст, ки ҳисси нафаскаширо "хориҷ кунед" (тавре ки дар боло гуфта шуд) ва фавран ба нафаскашии мӯътадил гузаред.

Ғавғо барои садои "ха" дар як сония, ором, бидуни ғусса ҳама ба шуш ворид мешавад.

Ҳаворо чуқур нафас нагиред - ин хато хоҳад буд. Ҳаво нафасгирифта бояд танҳо шушҳои болоро пур кунад. Агар шумо маҷбуран нафаси чуқур гирифта бошед, шумо бояд фавран вазъро ислоҳ кунед. Ин чунин аст: шумо нафаси чуқур мегиред ва муддати тӯлонӣ ба садои "фу" нафас мегиред (яъне усули бартараф кардани нафасро истифода кунед).

Баъд аз ин, шумо дигар хоҳиши нафаскашии чуқурро намехоҳед: онҳо камтар амиқ ва мӯътадил мешаванд.

Қоидаҳои нафаскашӣ ва таваққуф

Нафаскашӣ ва таваққуф бо нафаскашии мӯътадил баробари нафаскашӣ ва сустшавии нафас аст.

Нафаскашии мӯътадил дар динамика

Пас аз қатъ кардани нафаскашии рӯякӣ, фавран ба нафасгирии миёна гузаред. Бо нафаси мӯътадил оғоз кунед (ором, барои 1 сония), пас ба нафасгирии садои "га" (се "мошин") гузаред, ки пас аз таваққуф нигоҳ доред (инчунин се "мошин"). Такрор кунед: нафаскашӣ, нафасгирӣ, таваққуф - то қатъ шудани нафасгирии мӯътадил. Меъёрҳои қатъ шудани нафас якхела мебошанд, барои қатъ кардани тақлидшавӣ ва нафасгирии заиф, маҳз:

• нафаскашӣ қатъ шуд - ин сигналест барои гузариш ба нафаскашии муқаррарии бинӣ,

• саросема сар кард - пас шумо бояд нафасро тоза кунед (бо усули дар боло тавсифшуда ба мо маълум аст) ва фавран ба нафаскашии бинӣ гузаред.

Тренинг оид ​​ба нафаскашии нафаскашӣ бо истифодаи садои "fff"

Пас аз он ки шумо нафаси гирёнро бо истифода аз садои "ҳа" ҳангоми нафасгирӣ азхуд кардед, шумо метавонед ба садои дигар - "fff" гузаред.

Ин садои қавитарин ва муассир аст., вақте ки он истифода мешавад, дард ба зудӣ сабук мешавад, фишор, сатҳи шакар паст мешавад ва ба зудӣ ба эътидол овардани metabolism дар бадан ба амал меояд. Дар муқоиса бо он, садои "ха" метавонад заиф ва овои "фу" ҳамчун мӯътадил (бо таъсири таъсиррасонӣ ба равандҳои метаболикӣ дар бадан) тавсиф шавад.

Аммо, садои "fff" - ва хатарноктарин аст. Далели он аст, ки агар бадани шумо ин садоро "қабул накунад", пас ба ҷои беҳтар кардани он, баръакс, ҳолати шумо метавонад бадтар шавад (ягон намуди дард пайдо мешавад, фишор афзоиш хоҳад ёфт ва ғайра).

Аз ин рӯ, тавсия дода намешавад, ки таълими ғусса бо садои “fff” оғоз шавад. Аммо пас аз он ки шумо нафас гирифтани садои "ҳа" -ро ёд гирифтед, шумо метавонед комилан ба азхудкунии садои "fff" гузаред. Гузашта аз ин, усули нафаскашии яксон боқӣ мемонад, танҳо садои нафас бароварда мешавад: ба ҷои садои "ха", акнун шумо бояд овози "fff" -ро талаффуз кунед.

Истироҳат ба садои "fff" чунин аст: шумо ҳаворо ба тариқи хурди байни лабҳо мерезонед (гӯё ки пораи хокро як варақ паридааст), exhale бояд шунида шавад аз аввал то ба охир (се "мошин").

Демгалия бояд сабук, озод бошад ва ҳангоми нафаскашӣ пайваста "ffff ..." гӯед, лабҳо бошад шиддатнок нестанд.

Хатогиҳои эҳтимолӣ ҳангоми сабти овози "fff":

• шумо лабони худро сахт фишурдаед, он гоҳ ифлосат бо мушкилоти шадид хоҳад гузашт ё комилан қатъ шавад,

• ҳангоми нафаскашӣ, фарқияти байни лабҳо хеле калон аст,

• шумо лабони худро шадидтар кардед ва нафаскаширо зиёд кардед (дар ин ҳолат шумо тамоми ҳаворо тез нафас мекашед - дар ду «мошин»).

Ҳангоми нафаскашӣ ба ҳавои кофӣ барои се «мошин» истифода баред: на барои нафас кашидан, балки гӯё нафаскаширо боздоред. Он гоҳ ҳаво зуд ва бо тадриҷан бароварда намешавад.

Санҷиш барои муайян кардани мувофиқати садои "fff" барои бадан

Танҳо пас аз он ки шумо мутмаин ҳастед, ки ба овози "fff" дуруст сар мекунед, шумо метавонед санҷиш гузаронед, ки ба саволи он, ки оё бадани шумо ин садоро қабул мекунад ва оё шумо ҳангоми истифодаи он ба саломатии худ зарар мерасонед, ҷавоб дода метавонед.

Санҷиш чунин аст. Ҳангоми нафаскашии тақлидӣ танҳо се нафас гирифтани нафас ба садои "fff" лозим аст. Агар ҳисси ночизе пайдо шавад (чарх задани сар, дард ва ғайра), дигар ба ин садо нафас гиред. Дар сурати набудани нороҳатӣ, шумо боз се нафас мегиред, ба садои "fff" нафас мегиред, аммо ҳоло нафасии сустро нафас мекашед. Ҳангоми нороҳатӣ дар ҳолати набудани нафаскашӣ нафаскаширо қатъ кунед, пас се нафас нафаскаширо дубора ба садои “fff” гузаронед, аммо ҳоло нафаскашии мӯътадил аст. Натиҷа дар ин ҷо ҳамон хоҳад буд: ё нороҳатӣ ё набудани он.

Агар дар давоми чунин озмоиш нороҳатӣ буд - ин як сигналест, ки садои "fff" аз ҷониби бадан қабул карда намешавад. Пас бо ин садо шумо набояд дар давоми як моҳ нафас гиред: танҳо бо садои заифтар "ха" ва "фу" нафас кашед, баданатонро шифо диҳед ва пас аз як моҳ дубора санҷишро анҷом диҳед. Агар натиҷа дубора манфӣ шавад - мо дубора садои “fff” -ро нафас намегирем. Ҳамин тавр, шумо то натиҷаи мусбӣ, яъне ба набудани нороҳатӣ мекунед. Он гоҳ шумо метавонед садои "fff" -ро ҳангоми истифодаи нафаскашӣ истифода баред.

Агар шумо аллакай дар санҷиши аввал ҳолати баданатон хуб боқӣ мондааст ва ҳеҷ нороҳатӣ ба назар нарасид - ин як сигналест, ки бадан садои “fff” -ро гирифтва шумо метавонед дар ин садо нафас гиред.

Агар бадан садои "fff" -ро қабул накунад - ин нишонаи ихтилоли назарраси метаболикӣ дар бадани шумо ва бемориҳои марбут аст. Дар ин ҳолат, саъйҳои зиёд бояд барои барқарор кардани саломатии худ бо нафасгирии нафаскашӣ бо истифода аз садои заифтари "ха" ва "фу" истифода шаванд.

Агар бадан садои "fff" -ро қабул карда бошад, пас ин нишон медиҳад, ки равандҳои мубодилаи моддаҳо дар бадани шумо вайрон шудаанд (шумо нафасатон нодуруст нафас мекашед), аммо он қадар зиёд нест ва шумо метавонед бо кӯмаки нафаскашии нафаскашӣ, аз ҷумла истифодаи хеле садои қавӣ ва муассир "fff".

Тренинг оид ​​ба нафаскашии нафаскашӣ бо истифодаи садои "fu"

Баъд аз ёд гирифтани нафаскашии нафаскашӣ бо садоҳои "ха" ва "ффф", шумо метавонед ба азхудкунии садои "fu" гузаред.

Қоидаҳои нафаскашӣ барои садои "fu": ҳангоми нафасгирӣ танҳо "й" -ро талаффуз кунед, лабҳоятонро дар як қубур пӯшед, нафасгирии бебозгашт.

Андозаи сӯрохи даҳон ба тариқи зайл муайян карда мешавад: шумо бояд ангушти ишораро дар даҳони худ гузоред ва пас ангуштаро бо лабони худ аз ҳар тараф нигоҳ доред, то лабон ба ангушт каме ламс карда, ҳангоми худ ба "у" бигӯед. Сӯрохи даҳон мудаввар мешавад, лабҳо бо панҷара пеш мераванд - шумо андозаи худро ёфтед. Баъд аз ин, ангуштонро хориҷ кунед ва лабҳоро дар ҳолати ба даст оварда гузоред ва онро дар хотир доред. Дар ин ҳолат, лабҳо шиддат мегиранд (дар ин ҳолат, нафаскашӣ рух медиҳад).

Агар ҳангоми нафаскашӣ лабҳо наздиктар шаванд ва кушодани даҳон кам шавад, ин хатост, зеро дар ин ҳолат ба ҷои садои “fu” садои “fff” ба даст меояд. Ин хато барои онҳое, ки умуман ҳанӯз наметавонанд дар ин садои қавӣ нафас кашанд, хатарнок аст.

Агар ҳангоми нафаскашӣ сӯрохи даҳон боз ҳам васеътар гардад, ин хато ҳам мебошад, зеро дар ин ҳолат нафас на ба садои «fu», балки ба овози «ҳа» ё «хо» рост меояд.

Вақте ки шумо ба садои "фу" нафаскашӣ мекунед, нафас накашед (ин хатост), аммо ноаён ҳаворо аз шуш хориҷ кунед ("талаффузи" й "). Нафаскаширо бо лабҳо иҷро мекунанд; шумо наметавонед бо гулӯ нафас гиред.

Ба ёд оред, ки чӣ гуна мо сардиҳоро дар шишаи автобус об кардем, то бубинем, ки куҷо меравем. Ё варианти дигар: ба хотир оред, ки мо дар оина чӣ гуна нафас мекашем ё айнак барои тоза кардани онҳо.

Ҳангоми нафаскашӣ овозҳоро чӣ тавр бояд интихоб кард

Ин қоида бояд риоя карда шавад: ин садо беҳтар аст, ки дар он сабуктар кардан осонтар ва гуворотар аст.

Фарз мекунем, ки шумо бо садои "ха" дар мавқеи нишаста нафас кашиданро тасмим мегиред: шумо як нафасро содда кардед ва пас - нафасгирии дароз ба садои "ха". Агар нафаскашӣ бидуни маҷбуркунӣ ба осонӣ ба амал ояд, ин як сигналест, ки ба нафаскашии ҳозира ниёз доред, зеро аз сабаби нафасгирии номатлуби оксиген миқдори зиёди оксиген баста мешавад ва майна аллакай нафаскашии нафасгирифтаро “ба кор даровардааст”. Пас аз ба итмом расидани нафаскашии тақлидӣ, ба сатҳи рӯизаминӣ гузаред, ва пас аз ба итмом расидани сатҳи рӯякӣ, нафаскашии мӯътадил бо нафасгирии якхел бо ҳамон «ха».

Варианти дигар: сабт кардани овози «ха» пас аз импулятсияи нафаскашӣ мушкил аст, шумо бояд ҳаворо бо зӯр бо зӯр водор кунед. Ин сигналест, ки бадан ҳоло садои "ха" -ро қабул намекунад ва набояд дар ин садо нафас кашад. Ин интихобро иҷро кунед: илҳомро тақлид кунед ва нафаскашӣ садои гуногунро ба вуҷуд оред, масалан, дар "fu". Агар нафаскашӣ бидуни маҷбуркунӣ, зӯроварӣ нисбати худ осон бошад, пас шумо бояд барои ин садои қулай ва гуворо «fu» нафас гиред. Баъд аз он, ки шумо аз шабоҳат додани ҳамон як "fu" нафас кашед, бо заъиф ва нафасгирии мӯътадил нафас гиред, яъне дар ҳама намудҳои нафас садои гуворо барои мо истифода баред.

Умуман, садоҳои нафасгириро худсарона тағир додан мумкин аст: субҳ онҳо дар «ха», дар нимаи рӯз - «фу», дар шом - «fff» нафас кашиданд. Аммо агар шумо нисбат ба дигарон каме садоро бештар дӯст медоштед, пас шумо метавонед асосан дар ин садо нафас кашед. Ғайр аз он, шумо метавонед ягон садои асосӣ созед, пас садоҳои дигар дуюмдараҷа хоҳанд буд.

Дар ин ҳолат, ин тавр карда мешавад: субҳ, баъд аз нимрӯз ва бегоҳ шумо ҳама вақт бо истифода аз овози асосӣ нафас мекашед, аммо агар шумо ногаҳон ба ин садо "наравед", ​​шумо бояд бо истифодаи садои дигар (миёна) нафас гиред, ва баъд бори дигар дар садои асосӣ нафас кашед.

Нафаси гиря дар динамика

Дар ҷойгоҳ нишаста, истода ё дар атрофи оҳиста роҳ рафтан, шумо бояд тақлид кардани нафасро оғоз кунед. Мо дар тақлид нафас мегирем, ҳол он ки нафаскашӣ осон аст. Ҳамин ки нафасгирӣ қатъ шуд ё шумо нафас мекашид, шумо бояд нафаскашии имититсиониро қатъ кунед.

Ҳоло мо бояд ба нафаскашии навбатӣ биравем. Мо боз нафас мекашем, ҳол он ки нафаскашӣ осон аст. Пас аз нафасгирӣ ё пайдо шудани нафасгирӣ нафаскашии рӯизаминиро қатъ намуда, ба нафаси дигар - мӯътадил меравем. Ва боз нафас мекашем, дар ҳоле ки нафасгирӣ осон аст. Пас аз нафасгирӣ ё пайдо шудани нафасгирӣ нафаскашии мӯътадилро қатъ мекунем (ва бо он тамоми ҷаласаи нафаскашии сахт) ва ба нафаскашии муқаррарӣ мегузарем.

Ин як мисоли варианти беҳтарин аст. Дар амал, ҳар дафъа ин марҳилаҳоро гузаштан лозим нест, барои худ маҳдуд кардани як ё ду намуди нафас кофӣ аст.

Баъзан, масалан, шумо метавонед 2-3 дақиқа нафас кашед, то ҳолати худро беҳтар кунед. Шумо бо нафаскашии шабеҳро оғоз мекунед ва машқро бо ин нафас ба итмом мерасонед. На нафаскашии сатҳӣ ва на мӯътадилро истифода бурдан мумкин нест.

Аммо, чунин шуда метавонад, ки нафаскашии тақлидӣ ҳамагӣ як дақиқа давом кард ва сипас бозистод. Дар ин ҳолат, шумо бояд ду дақиқаи боқимондаро дар нафасгирии ҷароҳат нафас гиред ва нафаси мӯътадил талаб карда намешавад. Ба ибораи дигар, худи бадан ба шумо интихоби беҳтаринро мерасонад.

Эзоҳ Баъзе вақтҳо мешаванд Шумо наметавонед бо нафаскашии шабеҳро оғоз кунед.

1. Вақте ки шумо аз бинии нафасатон нафас мекашед, ягон нороҳатӣ пайдо мешавад (саратон дард мекунад, фишори хун баланд мешавад ва ғайра). Қоида дар ин ҷо чунин аст: барои сабук кардани дард, шумо бояд бо нафаскашии нафаскашӣ нафас гиред, аммо шумо бояд на аз тақлими нафас, балки бо нафас ба замин оғоз кунед. Имитятсия истифода намешавад, нафаскаширо танҳо сатҳӣ ва агар лозим бошад, нафасгирии мӯътадилро нафас кунед.

2. Агар шумо ҳангоми нафаскашии шабеҳ танҳо як ё ду нафасгирии илҳомбахшро ба даст оред, ва пас нафасгирӣ қатъ мешавад ё шумо нафас мекашед, ин нишонаи он аст, ки дар бадан ихтилоли назаррас ҷой дорад. Ин қоида дар он аст, ки: дар тақлид ба тақлид як ҳафта нафас нагиред, танҳо нафаскашии рӯякӣ ва мӯътадилро истифода баред. Пас аз як ҳафта бори дигар санҷед, ки нафаскашии шабеҳро дубора санҷед: агар шумо боз як ё ду нафас пас аз нафас гиред, боз дар давоми як ҳафта нафаскаширо нафас нагиред. Ва ҳамин тавр мо то он даме, ки натиҷаи мусбӣ ба даст орем, вақте ки шумо се нафас мегиред. Сипас нафаси ғусса метавонад бо илҳоми шабеҳ оғоз ёбад.

3. Ҳангоми хобидан ва дар кӯча рафтан шумо наметавонед бо нафаскашии тақлидкунӣ сар кунед. Дар ин мавқеъҳо, бо илҳоми заиф сар кунед, ки пас аз он ба нафаскашии мӯътадил мегузаред.

4. Барои истифодаи нафаскашии сахт ягон шакли сахт нест. Масалан, пайдарпаии истифодаи намудҳои гуногуни нафаскашии ғусса (тақлид, сатҳӣ, мӯътадил) бояд дар маҷмӯъ дар ин тартиб риоя карда шавад. Аммо агар нафаскашии тақлидкунӣ фавран бо душворӣ оғоз шавад, шумо метавонед бидуни тағир додани садо дар нафасгиранда нафасгирии сустро оғоз кунед ва дар ҳолати набудани он шумо фавран бо нафасгирии мӯътадил оғоз кунед. Дурустии интихобе, ки шумо интихоб кардед, аз ҷониби некӯаҳволии шумо беҳтар муайян карда мешавад: агар шумо худро хуб ҳис мекунед ё ҳатто беҳтар кардаед, пас имконоти интихобкардаи шумо дуруст аст.

5. Ва дар ниҳоят, агар шумо ягон бемории музмин дошта бошед, набояд аз нафси тақлидӣ сар кунед. Дар ин ҳолат беҳтар аст, ки нафасгириро танҳо ду навъи нафас кашем: рӯякӣ ва мӯътадил.

Барои муайян кардани давомнокии нафаскашӣ қоидаҳои қатъӣ вуҷуд надоранд. Умуман, он метавонад як соат ва ё ҳатто зиёдтар давом кунад. Ҳар дафъа, давомнокии он аз ҷониби некӯаҳволии шумо муайян карда мешавад. Агар шумо худро хуб ҳис кунед, барои пешгирӣ 2-3 дақиқа нафас гиред (тақрибан, ба соататон нигоҳ накунед). Барои табобати бемориҳои музмин шумо метавонед ним соат ва як соат нафас гиред.

Қоидаи умумӣ дар ин ҷо чунин аст: фавран аз ҳад зиёд нафас нагиред (як соат ё бештар), кӯшиш кунед, ки зуд барқарор шавед. Дар як ё ду рӯзи аввал, вақте ки шумо маҳорати нафаскаширо мустаҳкам мекунед, беҳтар аст, ки якчанд нафасро маҳдуд кунед.

Ин амал чунин аст: шумо бояд субҳи барвақт 5-6 илҳом барои садои "га", пас аз ним соат ё як соат такрор кардани ин машқро барои садои "фу" ва баъдан барои садои "fff" анҷом диҳед. Ин се машқро дар ин пайдарпаӣ то бегоҳ такрор кунед, техникаро ба ёд оред.

2-3 рӯзи дигар шумо бояд дар давоми рӯз 2-3 дақиқа 5-6 бор нафас гиред. Дар ин рӯзҳо, шумо малакаҳои ҳассосияти нафаскаширо идома медиҳед ва қайд мекунед, ки он ба шумо кумак кардааст (шумо дард, фишор ва ғайраҳоро сабук кардаед).

Он гоҳ шумо худсарона машғулиятро давом медиҳед: шумо метавонед 5, 10, 15, 20 дақиқа ё бештар аз он нафас гиред. Ин маънои онро надорад, ки давомнокии нафаскашӣ бояд рӯз аз рӯз зиёд карда шавад.

Дар давоми як машғулият шумо метавонед 15 дақиқа нафас кашед, дар давраи оянда - барои пешгирӣ танҳо 2-3 дақиқа ҷудо кунед, баъд - 10 дақиқа ва ғайра.

Ҳар дафъае, ки шумо вақти сессияро мустақилона муайян мекунед, бо назардошти шароити шумо, мавҷудияти вақти ройгон ва ғайра.Тамоюли умумӣ дар ин ҷо чунин аст: ҳарчи бештар равандҳои метаболизм халалдор шаванд, бемориҳо зиёдтар бошанд, барои шифо гирифтан ҳар қадар бештар вақт лозим аст, ҳар дафъае, ки нафасатон нафас мекашад.

Вақте ки шумо барқарор мешавед, талабот ба гиря то пурра набудани чунин эҳтиёҷ кам мешавад, ки маънои барқароркунии нафаси дурусти биниро фароҳам меорад.

Чӣ тавр ғуссаро дар рӯзона истифода барем

Дар ин ҷо шаблон нест ва метавонад имконоти гуногун дошта бошад.

Пас аз бедор шудан шумо метавонед дарҳол ҳадди аққал 2-3 дақиқа нафас гиред. Пеш аз наҳорӣ нафаскашӣ метавонад зуд бас шавад, зеро хун дар шакар, равғанҳо, сафедаҳо кам буда, ба кадом узвҳо ва мушакҳо ниёз дорад. Аз ин рӯ, организм метавонад нафаси гиряро зуд «хомӯш» кунад: чаро ба узвҳо миқдори зиёди оксиген медиҳанд, агар дар таркиби моддаҳои хун мавҷуд набошад?

Табиат бадани моро ба таври хеле оқилона ташкил кардааст - агар дар таркиби моддаҳои ғизоӣ мавҷуд набошад, организм нафаскаширо «хомӯш мекунад». Аммо пас аз наҳорӣ барои "дохил шудан" -и нафаскашӣ шароити зарурӣ мавҷуд аст, шумо метавонед боз нафас кашед.

Агар субҳ шумо заиф бошед, шумо намехоҳед аз хона равад, пас бояд ҳолати кории худро барқарор кунед. Ин чунин карда мешавад.

Пас аз наҳорӣ, шумо ҷои нишастро гирифта, нафаскаширо истифода мебаред. Вақте ки он тамом мешавад, шумо бояд бархезед ва каме дар атрофи хона гузаред: ҳангоми рафтан нафас гиристор метавонад дубора эҳё шавад.

Ҳангоми пайдоиши нишонаҳои хастагӣ ё қатъ шудани нафаскашӣ, шумо бояд боз нишинед ва нафаскаширо истифода баред. Ин техникаро бояд якчанд маротиба такрор кард, то даме ки шумо ҳис кунед, ки қуввати шумо барқарор шуд ва сустии шумо нест шуд.

Қуввае, ки дар бадан пайдо шудааст, шуморо бармеангезад, ки амалҳои фаъолтар кунед: акнун шумо мехоҳед ба берун бароед. Аммо вақте ки шумо аз хона мебароед, нафаси печида боз "боз мешавад". Қадам, ҳаракат, кори мушакҳо ниёз баданро ба оксиген меафзояд, бинобар ин мағзи сар боз нафас мекашад. Аз нафаскашии суст, бо қатъ шудани он оғоз кунед - ба нафаскашии мӯътадил ва сипас ба нафаскашии муқаррарии бинӣ гузаред.

Истифодаи ғусса дар кӯча ҷараёни бардавом нест. Агар мошин шуморо бо абри газҳои ихроҷшуда парронда бошад, пас шумо албатта набояд нафас гиред (дар роҳ на танҳо даҳони шумо, балки бо бинии шумо) ва танҳо вақте ки шумо ба ҳавои тоза мебароед, шумо метавонед нафаскашии дубора барқарор кунед.

Аз намуди нафасе, ки шумо қатъ кардед, оғоз кунед. Чунин халалҳои табиӣ метавонанд бошанд, масалан, вақте ки аз кӯча мегузаред, дар атрофи нақлиёти мусофирбар меравед, ба автобус меравед, ба мағоза ё метро меравед, дар кӯча чизеро харед ва ғайра. Аммо пас шумо метавонед нафаскаширо дубора оғоз кунед: дар автобус, метро, ​​дар кӯча, дар мағоза. Одатан, нафаскашии бояд дар ҳолатҳое, ки ба таваҷҷӯҳи зиёд эҳтиёҷ доранд, қатъ карда шавад.

Ҳар лаҳза, шумо метавонед нафаскашии нафаскаширо бо ихтиёри худ қатъ намуда, ба нафаскашии муқаррарӣ гузаред. Ба ин монанд, шумо метавонед ҳар лаҳза нафасгирии биниро қатъ кунед ва ба ғусса гиред.

Аксар вақт одамон дар кӯча нафас гирифтан метарсанд: экологияи баде. Ин тарсҳо аз ҳад зиёданд.

Албатта, ҳангоми нафаскашии бинӣ, ҳаво аз хок, микробҳо ва ғайра тоза карда мешавад, ки инро ҳамеша духтурон нишон медиҳанд. Аммо, ин тарсу ҳаросҳо барзиёд иҷро мешаванд, зеро нафаскашии даҳон (дар ҳолати нафаскашӣ) тамоми беморон бомуваффақият табобат карда мешаванд, зеро онҳо нафаскаширо дуруст оғоз мекунанд.

Табиист, ки ҳавои тоза нафас гирифтан беҳтар аст. Аммо, дар шароити шаҳр, мутаассифона, ҳама нафас мекашанд, ки баъзан ба талаботи асосии санитарӣ ҷавобгӯ нест. Бо вуҷуди ин, беморон, ки нафаскашии ғуссаро истифода мебаранд, ҳамеша дар муқоиса бо онҳое, ки танҳо тавассути бинӣ нафас мегиранд, худро беҳтар ҳис мекунанд.

Чӣ тавр тавассути бинии худ нафас мекашед

Умуман, шахс бояд бо даҳони худ нафас гирад, на бо даҳони худ. Ин, тавре ки шумо медонед, нуқтаи асосии тибби муосир мебошад.Бо вуҷуди ин, духтурон ин далелро ба инобат намегиранд: шумо метавонед бо бинии худ нодуруст нафас кашед ва баръакс, шумо метавонед бо даҳони худ дуруст нафас гиред.

Нафаскашии бинӣ танҳо вақте дуруст аст, ки нафаскашӣ аз илҳом дарозтар аст. Чунин нафаскашӣ, чун қоида, дар одамоне, ки аз таваллуд солим мебошанд: онҳо мушакҳои қавии шуш доранд ва аз ин рӯ мӯҳлати он дуруст аст, яъне дароз карда мешавад. Чунин одамони солим хеле каманд - тақрибан 10-20 фоиз. Ҷисми мубодилаи онҳо ба эътидол оварда шуда, худи бадан тамоми узвҳоро дар ҳолати солим дастгирӣ мекунад. Ин одамон амалан бемор намешаванд, онҳо муддати дароз зиндагӣ мекунанд.

Бо вуҷуди ин, барои аксари одамон нафаскашии бинӣ ғайримуқаррарӣ аст. Мушакҳои заифи шуш аз таваллуд ба бадан имкон намедиҳанд, ки равандҳои мубодилаи моддаҳоро ба танзим дарорад. Органҳо, ки норасоии доимии оксигенро аз сар мегузаронанд, наметавонанд ғизоро барои фаъолияти мӯътадили худ аз хӯриш гиранд ва аз ин рӯ онҳо бемор мешаванд. Ҷисм мунтазам заиф мешавад, масуният кам мешавад ва маҳз маҳз ҳамин одамон аввалин қурбониёни бемориҳои сироятӣ мегарданд.

Дар одамоне, ки нафаскашии номунтазами биниро иваз мекунанд, мубодилаи моддаҳо доимо вайрон мешавад, ки мавҷудияти онро, чун қоида, на як, балки якчанд бемориро дар як вақт муайян мекунад. Бемориҳои хоси онҳо: гипертония ва гипотензия, бемориҳои дилу рагҳо (ишемия, ангина пекторис, аритмия, фибриллятсияи atrial), астма бронх, диабети қанд, бронхит, сил, саратон, СПИД, захми меъда ва дигарон. Сабаби ҳамаи ин бемориҳо як аст - нафаскашии номатлуб.

Доруҳо барои онҳо амалан бефоидаанд. Ҳамаи ин одамон метавонанд аз як беморӣ халос шаванд: тавассути ёд гирифтани нафаскашии дуруст. Нафаскашии нафаскашӣ барои ҳамаи бемориҳои онҳо панаҳест: нафаскашии дарозро бо даҳони худ оғоз намуда, онҳо фавран худро аз бемориҳои гуногун, аз ҷумла бемориҳои ба ном номатлуб: диабет, саратон, СПИД, сил ва ғайра шифо медиҳанд.

Дар бораи ин хусусиятҳои нафаскашии бинӣ намедонанд, духтурон аксар вақт тавсияҳои нодуруст медиҳанд. Масалан, бо назардошти он ки оксиген ба бадан бештар ворид мешавад, барои саломатӣ беҳтар нафас гирифтан маслиҳат дода мешавад. Аммо, чунин тавсия танҳо барои як гурӯҳи хурди одамон дуруст нафас мегирад. Воқеан, ҳамон қадар оксиген нафас мекашад, беҳтар аст: дар ҳолати нафасгирии дурусти нафас, оксиген бо гемоглобин баста намешавад ва ҳама ба узвҳо ва мушакҳо ворид мешавад. Аз ин рӯ, ҳамзамон бо устувории қанд, равғанҳо, сафедаҳо ба узвҳо ва мушакҳо таъмин карда мешавад.

Аммо барои аксарияти аҳолӣ чунин тавсияҳо зараровар ва хатарноканд. Ҳангоми нафаскашии чуқур тавассути бинӣ, онҳо халалдор мешаванд, ҳатто миқдори камтаре оксиген ба узвҳо ва мушакҳо ворид мешавад, бадан боз ҳам заиф мегардад, ки барои пайдоиши бемориҳои нав торафт бештар шароит фароҳам меорад.

Қоидаи умумӣ: нафаскашии биниро танзим накунед. Баъзе одамон дар бораи фоиданокии нафасгирии тӯлонӣ шунида, худашон бо нафаскашии худ нафасгирии дурударозро оғоз мекунанд. Ин корро кардан мумкин нест, зеро чарх задани сар, дард метавонад фавран пайдо шавад. Демфилятсияи дарозмуддат метавонад танҳо бо даҳон, инчунин бо фарёд гирад.

Ба ибораи дигар, агар шумо нафаскашии дуруст дошта бошед, пас худи организм онро танзим намуда, нафасгирии дарозро бо биниро таъмин мекунад. Агар шумо нафаскашии нодуруст дошта бошед, пас шумо метавонед нафаскашии дарозмуддатро танҳо бо даҳони худ кунед: тавре ки аз тарафи табиат таъмин карда шудааст.

Аз ин бармеояд, ки системаҳои сершумори нафасии одам аз қадимулайём сохта шудаанд (масалан, йога, қигонг) ва то имрӯз, ки танзими нафаскаширо бо биниро таъмин мекунанд, ба ин талабот ҷавобгӯ нестанд. Аз ин рӯ, ба фикри ман, самаранокии онҳо хеле нисбӣ аст, ки дар натиҷа ҳеҷ яке аз ин системаҳо ба системаи воқеии нафаскашӣ табдил наёфтааст.

Бисёр одамон кӯшиш мекунанд барои худ муайян кунанд, ки оё нафаскашии худро дуруст нафас гирифта, нафасгирии нафаскашии онҳоро мешунаванд ва онро бо давомнокии нафаскашии худ муқоиса мекунанд. Ба ҳеҷ ваҷҳ набояд чунин меъёр истифода шавад. Гап дар сари он аст, ки бо ин усул, шахс комилан маҷбур мешавад нафасгирии худро дароз кунад ва ба хулосаи нодуруст дар бораи нафаскашии ӯ меравад.

Нишондиҳандаҳои бавоситаи нафаскашии номунтазами шумо бисёранд. Ин пуррагии аз ҳад зиёд аст ё, баръакс, лоғарии аз ҳад зиёд. Ин мавҷудияти бемориҳои гуногун, дарди сар ва дарди сар, зиёд ё кам шудани фишор, баланд шудани эҳсосот, асабоният, стрессҳои зуд-зуд, депрессия ва ғайраҳо мебошанд. Ин ҳама оқибатҳои вайроншавии метаболикӣ аз сабаби нафасии номатлуб мебошанд.

Барои муайян кардани дурустии нафасатон роҳи дуруст ва боэътимод мавҷуд аст. Он чунин аст. Барои санҷидани он, ки оё шумо бо як соати пеш нафасатон нафас кашидаед, нафас ва нафасгирии дарозро ба садои "ха" тақлид кунед. Агар шумо ба осонӣ, озодона, бидуни ягон маҷбуркунӣ нафас гиред, ин як аломати итминонест, ки шумо бо бинии худ нодуруст нафас мекашед. Дар ин ҳолат, шумо бешубҳа бояд нафаскаширо бо даҳони худ, яъне нафасгирии нафаскаширо оғоз кунед.

Таъкид кардан муҳим аст, ки нафаскашӣ тавассути даҳон ва бинӣ (дуруст ва нодуруст) тавассути системаи марказии асаб идора карда мешавад. Мағзи нафас "боз мешавад" ва "хомӯш мешавад", доимо онро танзим мекунад. Аз ин рӯ, қоидаи умумӣ чунин аст: дар бораи нафаскашии бинии худ камтар фикр кунед ва ҳатто дар бораи он фаромӯш кунед, нафас кашед, ки мо чӣ гуна нафас мегирем, чӣ гуна мо аз кӯдакӣ нафас мекашем - ва дар кӯдакӣ, мо фикр намекунем, ки бинҳои тӯлонӣ дорем, аммо нафас мекашем. Ин принсипи асосии нафаскашии бинӣ аст.

Вақте ки мо калон мешавем ва бемор мешавем, мо ба нафас гирифтанро ёд медиҳем - меъда, диафрагма, сандуқ. Омӯхтани ин шарт нест, зеро ҳамаи ин намудҳои ғайритабиии нафас ҳолати баданро бадтар карда метавонанд. Ягона чизе ки мо ба таври шуури худ карда метавонем, ин дар сурати зарурӣ истифода бурдани нафси нафасгирифтаи табиат мебошад.

Таърихи кашфи техникаи нафаскашии собит

Равандҳои мубодилаи метаболикии кӯдак аз кӯдакӣ канда шуда буданд ва ӯ аз синни хурдӣ бо диабет мубориза мебурд, бо истифода аз машқҳои ҷисмонӣ, ки ба ӯ бо ихтилоли бадан ва саломатии худ кӯмак мекард.

Аммо диабет танҳо нишонаҳои онро муваққатан заиф кард ва ҳамчун як бемории маккорона тадриҷан корҳои харобкунандаи баданро ба амал овард. Ва аллакай дар синни 40-солагӣ як писари калонсол дар ҳолати пеш аз инфарк дар беморхона буд.

Юрий Вилунас, ин номи ин шахс аст, духтурон дар ҳама ҳаракатҳои ҷисмонӣ маҳдуданд, то ба дил осеб нарасонанд. Вай сӯзандору ва ҳабҳоро гирифта, дар ҳаракат кардан мушкил буд. Низоми аз ҷониби табибон муқарраршуда тадриҷан ӯро ба маъюбон табдил дод.

Юрий тасмим гирифт, ки машқҳояшро дубора оғоз кунад, то ба дараҷае, ки ҳолати ҷисмонии худро нигоҳ дорад. Аммо машқҳои аввал қуввати охиринашро гирифтанд ва ӯ гиря кард. Ӯ даҳони худро дароз карда, нафаскаширо ба муддати дароз (баданаш ба ӯ гуфт) якчанд дақиқа нишаст, ки ба ӯ сабукӣ ва ҳатто шиддати муайяне овард. Видеои пурпечутоби қисми 1-ро тамошо кунед:

Юрий Вилунас беҳбудиашро қайд карда, чун нафас гиря кард, нафасашро нафасгирӣ кард. Якчанд маротиба дар як рӯз. Чизе рух дод, ки ҳама одамони гирду атрофаш ва табибон аз бовар кардан саркашӣ карданд. Танҳо дар як ҳафта, ӯ беҳбудиҳои назаррасро ҳис кард ва пас аз чанд моҳ худро комилан сиҳат кард.

Солҳо пас аз ин кашф Юрий Георгиевич, идома додани таҳқиқи ин метод ва такмил додани он, хулоса кард ӯ. Ин бадан, ҳамчун як системаи худтанзимкунӣ, мустақилона қодир аст, ки барқарор шавад. Ин раванд якчанд ҷузъи физиологиро дар бар мегирад:

• массажи импульсивии худшиносӣ
• истироҳати табиӣ шаб
• ғизои табиӣ
• гуруснагии табиӣ
• ва нафаскашӣ.

Маҳз ҳамин тавр тақдир Юрий Вилунасро усули нафасгирифта тақдим кард, ки ҳоло ӯ бо ҳама мубодила мекунад.

Имрӯз ман таклиф мекунам, ки шумо танҳо бо як самти тамоми система шинос шавед - нафаскашии нафаскашӣ.

Сабаби нафаскашии шахси солим чист

Ҳама медонанд, ки ҳангоми нафаскашӣ мо шушҳоро бо ҳаво пур мекунем. Оксиген аз ҳаво хориҷ мешавад, ки бо роҳи гардиши хун ба тамоми ҳуҷайраҳои бадан равона карда мешавад. Сипас, хун гази оксиди карбонро гирифта, онро аз ҳуҷайраҳо гирифта, ба алвеолатҳои шуш интиқол медиҳад.

Усули исқоти нафасгирии нафас, қисми 2:

Нафаси пурра ва чуқур ба бадан қисми бештартари оксиген медиҳад, ки миқдори зиёди ҳуҷайраҳо ба даст меорад. Аз ин рӯ, шахс солимтар аст. Тибби расмӣ чунин фикр мекард ...

Таълими профессор К.П. Бутейко дар бораи нафаскашии шифо ва гуруснагии оксиген

Ва ҳоло ин фаҳмиши дуруст ба роҳ мондашудаи раванди нафаскашӣ ҳоло ба таври тамоман дигар ба назар гирифта шудааст. Дар назарияи худ, ки бар асоси мушоҳидаҳо ва пажӯҳишҳои солҳои зиёд асос ёфтааст, профессор К.П. Бутейко муайян кард, ки ҷараёни таъмин ва азхудкунии оксиген дар ҳуҷайраҳои бадан аз мавҷудияти СО2 дар ҷараёни хун мустақиман вобаста аст.

Ҳатто миқдори ҳузури идеалии O2 ва CO2 -ро барои нафасии солим муқаррар кунед. Барои азхудкунии солим ва монеаи оксиген аз ҷониби ҳуҷайраҳо, миқдори он бояд аз гази оксиди карбон се маротиба зиёд бошад.

Агар оксиген аз меъёри муқаррарӣ зиёд бошад, он гоҳ алоқаҳое, ки бо гемоглобин ба вуҷуд меоянд, зиёд мешаванд. Ба ҳуҷайраҳо расида, оксиген бояд ин пайвастаҳоро шиканад, то тавассути мембранаҳо ба ҳуҷайраҳо озодона ворид шавад. Он чизе ки ӯ карда наметавонад. Ва гуруснагии оксиген дар ҳуҷайраҳо пайдо мешавад, норасоии оксиген низ дар узвҳо пайдо мешавад, ки боиси ихтилол ва бемориҳои мухталиф мешавад.

Аз ин рӯ, ҳаворо тавре бояд нафас кашед, ки алоқаҳои гемоглобин бо оксиген ноқил бошанд ва он ба осонӣ шикастан гирад. Ва барои ин, дар алвеолаи шуш, гази карбон бояд 3 маротиба зиёд бошад.

Мутаассифона, ин кашф, ки бо номи "рафъи ихтиёрии нафаскашии чуқур" - VLGD ном дошт, аз ҷониби тибби давлатӣ эътироф карда нашудааст. Ва муаллиф барои тафаккури ғайриоддии худ ба ҳамлаҳои сершумор дучор шуд.
Ва инак, қисми 3, Юрий Вилунас видеои нафаскаширо пур мекунад:

Мо бояд бо шумо дар хотир дошта бошем, ки ҳангоми танзими нафаскашӣ бо ин усул таносуби ду оксиди карбон ва оксиген бояд 3: 1 бошад. Дар зер мо нафас гирифтанро меомӯзем ...
Ҳоло тамоми мамнӯъҳо дар бораи нафаскашии Бутейко бекор карда шуданд ва он расман дар муассисаҳои тиббӣ барои беҳтар кардани саломатии мардум истифода мешавад.

Юрий Вилунас методологияи худро оид ба рушди профессор Бутейко сохтааст, аммо онро ба таври назаррас такмил дод. Аз нуктаи назари тибби расмӣ ташаккулёфта нофаҳмост, ки чаро дар муддати якчанд дақиқа нафаскашӣ метавонад ба фишори муқаррарӣ ва дарди сабук оварда расонад .. Ва ба организм чунин барномаро пурсед, ки бемориҳои хатарнок тадриҷан аз байн раванд. Аммо ин чунин аст.

Нафаскашии чуқур солим аст

Ин изҳорот дар асри 18 маълум буд, духтури Голландия Де Коста бори аввал дар бораи таъсири зиёновари нафаскашии чуқур ва пурра ба саломатӣ сухан гуфт.

Сипас, духтури рус, физиолог Б.Ф. Вериго чунин хулоса баровардааст, ки норасоии CO2 ва барзиёдии O2 ҳуҷайраҳоро сер намекунад, балки, баръакс, гуруснагии оксигениро ба вуҷуд меорад. Бо як нафаси пурра гази оксиди карбон иваз мешавад ва бадан, кӯшиши нигоҳ доштани он, ба зарфҳо фармоиш медиҳад. Аз ин бармеояд, ки оксиген низ ба ҳуҷайраҳо ворид шуда наметавонад.

Далели нафаскашии чуқур ба саломатӣ зараровар аст, гуфтааст профессор Профессор Бутейко.

Профессор муайян кардааст, ки одамони солим дар муқоиса бо беморон, дар хуни худ миқдори зиёди оксиди карбон доранд, масалан, астма бронх ё дигар бемориҳо: колит, захмҳо, инсултҳо ва сактаи дил. Бинобар ин, барои солим будан, бояд захираи CO2-ро дар бадан омӯхтан лозим аст.Нафаскашии сатҳӣ дар ин кор кӯмак мекунад.

Аз ҷиҳати илмӣ исбот шудааст, ки 3 дақиқаи нафаскашии чуқур дар организм чунин мушкилотро ба вуҷуд меорад:

• кор накардани ғадуди сипаршакл,
• варам мешавад ва халтаҳои зери чашм зиёд мешаванд,
• консентратсияи холестирин аз миқёс поён меравад,
• аз набудани гази карбон бехобӣ пайдо мешавад,
• хавфи сактаи дил ва сактаи дил, астма,
• номутаносибӣ ва дарди сар пайдо мешавад.

Дар видео, техникаи нафаскашӣ, қисми 4

Мубодилаи аз ҳад зиёд ва зуд-зуд иваз шудани ҳаво дар шуш оҳиста қувваҳои иммунии баданро коҳиш медиҳад, равандҳои мубодилаи метаболизмро вайрон мекунад ва ба вайрон шудани системаи асаб оварда мерасонад. Норасоии CO2 дар тавозуни кислотаҳо тағирот ба бор меорад, ки боиси саривақт таъмин кардани ферментҳо ва витаминҳо мегардад. Ин ҳам ба таркиби хун ва ҳам ба таркиби устухонҳо таъсир расонида, афзоиши варамҳо ва варамҳоро фаъол мекунад ва ба коҳиш ёфтани холестирин мусоидат мекунад.

Акнун биёед ба усули нафаскашӣ гузарем.

Аз нафаскашии нафас кӣ фоида меорад

Юрий Вилунас ҳушдор медиҳад, ки шахси солим эҳтиёҷро ҳис намекунад. Он ба одамони дорои нуқсонҳои саломатӣ ва нуқсонҳо фоида меорад ва ҳама аломатҳоро бартараф месозад. Хуб аст, ки онро ҳам барои пешгирӣ ва ҳам ҳангоми бемор будан истифода баранд.

Ҳатто кӯдакон метавонанд онро иҷро кунанд, замоне ки ҳисси тарс ё беморӣ вуҷуд дорад, аз ин машқ ягон зиёне ба даст намеояд. Нафаскашӣ шифо мебахшад ва самараи бештар меорад вақте ки:

• диабети қанд ва пешгузашта,
• бо бемориҳои системаи шуш ва бронх,
• шамолхӯрӣ
• бо фишори баланд ва паст, аммо танҳо дар ремиссия
• бо камхунӣ ва ҳангоме ки хастагӣ музмин
• ҳангоми мубориза бо бехобӣ ва дарди сар ғайриимкон аст
• бо бемории меъда,
• барои фарбеҳӣ
• бо ихтилоли асаб
• бо нокомии гардиши
• диабети қандро бе дору табобат мекунад
• вайрон кардани равандҳои метаболикӣ,
• нафастангӣ
• бо норасоии масуният ва норасоии энергия,
• бемориҳои дилу рагҳоро шифо мебахшад.

Дар ҷараёни нафаскашии нафас, сабаби асосии гипоксия ва заҳролудшавӣ аз ҳуҷайраҳои асаб бартараф карда мешавад ва раванди барқароркунии гардиши дурусти хун дар бадан рух медиҳад. Ва ин ба барқароршавии равандҳои метаболикӣ дар ҳуҷайраҳо ва бофтаҳо бевосита таъсир мерасонад. Ин ба барқароршавии мунтазами узвҳо ва системаҳо ва ҳатто ҳуҷайраҳои асаб оварда мерасонад.
Дар қисми 5 қоидаҳои умумии татбиқи:

Ба касе, ки машқи нафаскашӣ баръакс аст, хилофи он аст

Дар ҳеҷ сурат набояд ин машқро ҳангоми авҷ гирифтани бемориҳо иҷро кунед, алахусус агар он бо омилҳои зерин алоқаманд бошад:

• бо ҷароҳатҳои сар
• бо фишори баланди хун
• бо фишори дохили ва чашмӣ,
• бо табларза ва табларза,
• бо ихтилоли равонӣ
• бо хатари хунравй.

Техникаи нафаси гиря, мувофиқи усули Юрий Вилунас

Пеш аз сар кардани машқ, нафаси чуқур гиред ва нафас гиред. Нафаскашӣ бо нерӯи таъсири он ба тақлидшаванда, сатҳӣ ва мӯътадил тақсим мешавад ва 3 марҳиларо дар бар мегирад: нафаскашӣ, нафаскашӣ ва таваққуф. Ман малакаҳои умумии нафаскаширо мисол меорам. Агар хоҳед, ҳар яки шумо метавонед мустақилона дониши худро васеъ намоед ва усули нафаскашии Юрий Вилунасро амиқтар биомӯзед.

Чӣ гуна ин корро дуруст кардан мумкин аст

1. Бо даҳони худ нафас кашед. Кӯтоҳ ва боғайрат аст, гӯё ҳаво дар даҳони ту боқӣ мондааст ва дигар намеравад. Нафас ба гиря ҳангоми гиря ба касе монанд мешавад, ки вақте ҳаво нафас мегирад: "ҳа" ва давомнокии он ҳамагӣ 0,5 сония аст. Ин садои шунидашуда.

2. Шумо низ бо даҳони худ нафас мекашед. Аввалан, барои азхуд кардани ин техника, ман таклиф мекунам, ки ҳангоми истироҳат садои “ho-o-o” ё “ha-a-a” -ро истифода баред, муаллифи метод ин садоҳоро барои ҳама қобили қабул мешуморад. Лабони худро ба қубур пӯшед ва хомӯшона дар нафас баровардан "хо-о-о" бигӯед.

Ҳангоми нафасгирӣ зиқ накунед. Экология бояд ҳамвор ва ором бошад. Давомнокии нафаскашӣ 2-3 сония аст.Агар як нафасгирии дароз барои шумо бароҳат бошад, шумо метавонед онро истифода баред. Кӯшиш накунед, ки тамоми ҳаво аз шуш бароварда шавад, то таваққуф кардан осон бошад.

3. Таваққуф. Пауза 2 сония давом мекунад, шумо танҳо нафасатон доред, нафас нагиред. Барои дуруст ҳисоб кардан, бидуни суръат ба як сония, Вилунас тавсия медиҳад, ки бесадо ҳисоб карда шавад: "як мошин, ду мошин". Ин ду сонияи пурра хоҳад буд.

Шумо метавонед нафаскаширо дар ҳама гуна ҳолати бадан истифода баред: нишастан, хобидан ва ҳатто ҳангоми рафтан. Агар шумо каме нафас ҳис кунед, ба чизи муқаррарии худ гузаред.

Чӣ гуна муайян кардан лозим аст, ки оё шумо ба чунин табобат ниёз доред

Аҷиб аст, аммо на ҳама метавонанд эҳтиёҷ ба чунин нафасро эҳсос кунанд. Далел ин аст, ки одамони хеле солим ҳастанд, ки мушакҳои ботинии хуб инкишофёфтаро доранд, ки раванди нафаскаширо таъмин мекунанд. Яъне онҳо аз рӯзи таваллуд ҷараёни худтанзимкуниро ислоҳ карданд, ки тамоми равандҳои мубодилаи метаболикаро таъмин мекунад.

Аз чунин рӯзи таваллуд чунин одамон бо умри дароз ва дарозумрӣ фарқ мекунанд.

Аммо қисми зиёди одамон бо системаи заифи нафас таваллуд мешаванд ва дар давоми тамоми умрашон нафаскашӣ нодуруст аст, ки ин боиси бемориҳои сершумор мегардад. Муайян кардани он, ки оё бадани шумо ба ин намуди нафас ниёз дорад, осон ва содда аст.

Нафаси муқаррарӣ гиред (чунон ки ҳамеша нафас мекашед) ва чуқур нафас кашед. Ва бо истифодаи қоидаҳои нафаскашӣ нафаскаширо фавран оғоз кунед. Нафаси кӯтоҳ дар дарун ва берун бо садои ово-о-о.

Одамони солим барои нафас гирифтан ҳавои кофӣ надоранд. Ин маънои онро дорад, ки онҳо аз табиат дуруст нафас мегиранд ва ҳамаи равандҳои мубодилаи моддаҳо дар бадани худ дуруст ба амал меоянд. Аз ин рӯ, системаи асаб ба усули нафаскашии сунъӣ муқовимат мекунад ва онҳо худро нороҳат ҳис мекунанд.

Аммо дар одамони дорои саломатӣ, нафаскашӣ осон ва сабук хоҳад буд. Ва хоҳиши идома додани ин нафас хоҳад буд. Ин аз он шаҳодат медиҳад, ки организм мехоҳад худро аз оксигенҳои барзиёди шуш раҳо кунад, вай бештар гази карбон мехоҳад.

Ҳангоми нафаскашӣ кадом садоҳоро истифода метавонам?

Тибқи гуфтаҳои муаллифи техника, нафаскашӣ бо нафаскашӣ бояд бо садо ҳамроҳ бошад. Гузашта аз ин, он набояд баланд бошад, ба тавре ки шумо танҳо онро фарқ карда метавонед.

Тавре ки дар боло қайд карда шуд, аввал бояд бо садои "ха-ха-ха" ва "хо-о-о" оғоз шавад, ин садоҳо заифтар мебошанд. Оҳиста-оҳиста ҳангоми таълим, шумо метавонед ба садоҳои дигар гузаред: "fff", "fu-u-u", "s-s-s".

Гурӯҳи охирини садоҳо хеле қавӣ ҳастанд ва шумо бо онҳо машқҳоро оғоз карда наметавонед. Ҳангоми истифодаи садоҳои "ff ff", "fu-y-u", "s-s-s", дарди сар ва чархзанӣ ба назар мерасанд. Рад кардани ин садоҳо дар бадани шумо нишон медиҳад, ки вайронкунии ҷиддӣ, масалан, slagging рагҳо (атеросклероз).

Гарчанде ки ҳама дар алоҳидагӣ. Саъй кунед ва садоро интихоб кунед, ки бо он нафасатон бароҳат хоҳад буд ва ҳамзамон ҳиссиёти ногуворро эҳсос нахоҳед кард.

Техникаи универсалӣ барои роҳ надодан ба хатогиҳо

1. Шумо бояд тавассути даҳони худ нафас гиред. Ва аз даҳон нафас кашед ва нафас гиред.
2. Шумо нафаси кӯтоҳ гирифтед, аммо нафасатон надошт. Шумо эҳсоси норасоии оксиген доред. Пас ба шумо лозим нест, ки баданатонро идома диҳед ва маҷбур кунед. Як нафаси муқаррарӣ ва шиносро барои шумо бигиред ва нафас гиред.
3. Ё ин усули Вилунасро истифода баред: бо даҳони худ нафаси чуқур кашед, нафасатонро ба як қубур пӯшед ва "хо-о-о" бигӯед.
4. Ва он гоҳ бори дигар ба усули нафаскашии нафаскашӣ равед. Агар баъд аз ин нафаскашӣ таслим нашавад, шумо бояд истифодаи онро бас кунед. Худро гӯш кунед. Ингал ва нафас бояд бароҳат ва гуворо бошад.
5. Эксализатсия бояд ҳамеша аз нафаскашӣ дарозтар бошад, аммо ба он баробар набошад ва илова бар ин, кӯтоҳтар набошад.
6. Ҳангоми нафаскашӣ мушакҳои лабҳо набояд сахт бошанд. Кӯшиш кардан лозим аст, ки даҳони кушодани ҳаво бидуни саъй ва пахш кардани он тавассути лабҳо кофӣ бошад.
7. Бо нафаси тез ва кӯтоҳ кӯшиш кунед, то эҳсос кунед, ки ҳаво дар даҳон боқӣ мондааст ва дигар намеравад.Оби нафасгирифтаи ҳаво бояд ба танг расад, шумо ламс шудани онро ҳис хоҳед кард. Агар шумо дар паси ҳалқ (бронхҳо ва шушҳо) ҳавои хунукро эҳсос кунед, дар нафасатон нодуруст нафас мекашед.
8. Ба таври дуруст таваққуф кунед ва дар давоми таваққуф ҳаво аз шушҳояшро нагузоред.

Лутфан таваҷҷӯҳ намоед: Дар параграфи 7 - чӣ гуна бояд хатогиҳо пешгирӣ карда шаванд, навишта шудааст, ки шумо бояд эҳсосоте гиред, ки ҳаво ба шуш ворид намешавад. Ин ҳиссиёт аст. Чунин ба назар мерасад, ки нафас ин қадар кӯтоҳ ва тез аст, ки он танҳо ба гулӯ мерасад. Дар асл, он албатта ба шуш меравад. Дар акси ҳол, шахс нафаскаширо идома дода наметавонад. Боз як нуктаи муҳим. Агар шумо дар нафаскашии бронхҳо ва шушҳо ҳаво нафас кашед, пас шумо нафаскашӣ мекунед. Кӯшиш кунед, ки хатогиҳоро ислоҳ кунед!

Бори дигар мехоҳам таъкид намоям, ки нафасгирии нафас механизми табии бадани мо мебошад, ки ба стресс, дарди ҷисмонӣ ва ҳама душвориҳо тоб оварда метавонад. Ба хоҳиши гиря кардан фишор надиҳед.

Ин ниёзро дар дохили худ партофта, шахс ба касалиҳои дохилӣ гирифтор мешавад. Ва роҳи саломатӣ дар бадан ҷойгир аст. Бодиққат гӯш кунед, ки дар бадани шумо чӣ мегӯяд. Танҳо ба воситаи донистани қонунҳои табиат асрҳои саломатӣ, ҷавонӣ ва дарозумрӣ ошкор карда мешаванд.

Ба шумо саломатӣ ва умри дароз, хонандагони азиз!

Дар мақола маводҳои китоби Юрий Вилунас «Нафаскашии нафас дар як моҳ беморонро шифо мебахшад» истифода шудааст

Мақолаҳои блог тасвирҳоро аз манбаъҳои кушоди Интернет истифода мебаранд. Агар шумо ногаҳон аксҳои муаллифии худро бинед, муҳаррири блогро тавассути шакли фикру мулоҳиза огоҳ кунед. Акс нест карда мешавад ё пайванд ба манбаи шумо гузошта мешавад. Ташаккур барои фаҳмиш!

Пайдоиши ғоя

Тибби муосири анъанавӣ ба методҳои тиббӣ барои расонидани кӯмак ба беморон такя кардааст. Беморӣ мураккабтар аст, ҳамон миқдор моддаҳои кимиёвии бемор дар муассисаи тиббӣ мегиранд. Ҷисми зараровар бояд доруҳои сершуморро қабул ва коркард кунад, ки истифодаи онҳо барои тамоми узвҳо бори иловагӣ меорад.

Маҳз ин роҳ Ю.Г. Вилунас ба ҳалли ҳалнашавандаи саломатӣ. Ӯ гирифтори диабети қанд ва бемории қалб буд, ки зуд боқимондаҳои саломатӣ ва хушбиниро аз даст дод. Боре, ба рӯҳафтодагӣ афтода, ӯ фарьёд зад. Бӯсаи вазнин ва дардовар ногаҳон сабукӣ ва қувват бахшид, ки вай муддати дароз онро надида буд.

Як шахси доно фавран дарк кард, ки ин тасаллӣ аз ашк нест. Пешрафти ғайричашмдошт решаҳои дигар дорад. Ҳангоми ғусса одам дигар хел нафас мекашад. Ақл ва вазъи бади саломатӣ озмоишҳоро бо нафаскашӣ, ба мисли гиряи сахт барангехт.

Натиҷаи машқҳои мунтазам тадриҷан беҳтар шудани некӯаҳволӣ буд. Пас аз чанд моҳ, Юрий Вилунас солим буд.

Маънии таълим

Вилунас бозёфтҳои худро дар техникаи нафаскашии шадид изҳор кард. Фикри муҳаққиқ оддӣ аст: он чизе, ки барои саломатӣ зарур аст, ба табиати худи инсон хос аст.

Хиради халқ дар ҳолатҳои душвор ва ҳалнашаванда маслиҳат медиҳад: "гиря кун, ин осонтар хоҳад шуд." Вилунас дарк кард, ки сабукӣ на аз ашк, балки аз режими махсуси нафаскашӣ, ки бо ғусса ҳамроҳ аст, меояд. Усули иҷро талаб мекунад, ки нафаскашӣ бо даҳон ва даҳони даҳон ба амал ояд. Дар ин ҳолат, нафаскашӣ аз ваҳй хеле дарозтар аст.

Танҳо ин қоидаҳо метавонанд саломатӣ, коршоямӣ ва некбиниро нигоҳ доранд. Режими дурусти табиӣ ба худтанзимкунии табиии ҳамаи равандҳо дар бадан оварда мерасонад.

Барои ҳаёти солим ба шумо лозим аст:

• нафаскашии дуруст
• хоби шабона,
• худшиносии табиӣ - харошидан ва харошиданро дар вақти зарурӣ,
• хӯрок бе парҳез ва реҷа, агар лозим бошад,
• гузариши намудҳои гуногуни фаъолият,
• машғулиятҳои ҷисмонии табиӣ, бе таълими бошиддат аз рӯи ҷадвал

Техника метавонад ба барқарорсозии саломатӣ ва беҳбудии некӯаҳволӣ мусоидат кунад, аммо шумо бояд қоидаҳоро риоя кунед, то беморӣ барнагардад.

Гуногунии усулҳо

Дар RD нафаскашӣ ва нафаскашӣ танҳо аз даҳон гузаронида мешавад.Пас аз онҳо, таваққуф ҳаст. Давомнокии ин амалҳо ва усулҳоро фарқ мекунад.

Иҷро тақсим мешавад:

1. Қавӣ - нафаскашии кӯтоҳро бо гиреҳ (0,5 сония) бигиред, баъд фавран барои 2-6 сон нафас гиред, таваққуф 2 сон. Ҳангоми нафасатон садо “hooo”, “ffff” ё “fuuu” мебошад. Хусусияти усули қавӣ ин эҳсоси он аст, ки тамоми ҳаво дар даҳони бидуни гузаштан ба шуш мемонад. Аммо, он танҳо ба назар мерасад.
2. Миёна - нафасгирии 1 сония, нафасгирӣ 2-6 сония, таваққуф 1-2 сония.
3. Суст - нафаскашӣ, нафаскашӣ дар як сония, таваққуф 1-2 сония. Овози "хаоо".

Дарси видео №1 оид ба техникаи РД:

Гармкунӣ осон ва тадриҷан, бебаҳо аст. Агар ҳангоми машқ ҳассосияти нафасгирӣ пайдо шавад, шумо бояд нафаскаширо бас кунед ва муқаррарӣ кунед. Зӯроварӣ дар бадан интизор нест.

Чунин машқҳо барои барқарор кардани миқдори лозимаи гази оксиди карбон ва оксиген дар организм кӯмак мекунанд.

Як машқҳои нафаскашӣ мавҷуданд, ки усулҳои Вилунасро мукаммал ва дастгирӣ мекунанд. Баъзеҳо RD-ро бо машқҳо мутобиқи техникаи А. Стрелникова пайваст мекунанд.

Дарси видеоӣ бо тамринҳо аз рӯи техникаи Стрелникова:

Кӣ барои расмиёт тавсия дода мешавад?

Ин тартиб ба баъзе одамон лозим нест. Инҳо одамони хушбахт ҳастанд, ки аз рӯзи таваллуд системаи дурусти нафаскашӣ доранд. Онҳо мушакҳои дохилиро ташаккул доданд, ки нафасро ҳамоҳанг месозанд. Равандҳои мубодила бо роҳи худтанзимкунӣ таъмин карда мешаванд. Чунин одамон бо саломатии аъло дар тӯли тамоми умрашон фарқ мекунанд.

Таҳқиқоти доктор К. Бутейко нишон дод, ки мушкилоти зиёде аз норасоии оксиди карбон дар бадан ва барзиёдии оксиген рух медиҳанд. Ин таҳияиҳо ғояҳои Ҷ. Вилунасро комилан тасдиқ мекунанд.

Усули RD барои одамоне, ки мушкилоти зерин доранд, нишон дода мешавад:

• ҳама намуди диабети қанд
• бемориҳои астма ва бронх,
• фарбењї
• мигрен
• гипертония ҳангоми ремиссия,
• бемориҳои системаи асаб, ихтилоли хоб,
• хастагӣ, синдроми доимии хастагӣ,
• бемориҳои рӯдаи ҳозима
• камхунӣ

Ю.Г. Вилунас иддао дорад, ки вай аз диабет ва бемории қалб халос шудааст. Бисёре аз беморон хабар медиҳанд, ки истифодаи инсулин барои диабети қанд қатъ шудааст ва дигарон, ки нафастангиро аз сар гузаронидаанд.

Омӯзиши техника кӯшиши зиёдро талаб намекунад. Ҳар кас метавонад ин усулро дар худи худ санҷад. Аз тағирёбии некӯаҳволӣ, шумо метавонед бифаҳмед, ки оё ба ин усул ниёз доред. Шумо метавонед техникаро дар ҳама синну солҳо азхуд кунед. Ҳар гуна воситаи универсалӣ мутобиқшавиро ба ниёзҳои бадани худ талаб мекунад.

Баъзе одамон ба истифодаи ин усул дар синни хеле пешрафта шурӯъ намуда, саъй мекунанд, ки вазъи саломатии худро беҳтар кунанд. Техника инчунин ба кӯдакон кӯмак мекунад. Ягон маҳдудияти синну солӣ вуҷуд надорад.

Видеои профессор Неймивакин дар бораи нафаскашии дуруст:

Техникаи иҷро

Пас аз омӯхтани техникаи иҷро, шумо метавонед дар вақти дилхоҳ ба кӯмаки RD муроҷиат кунед. Машқҳо дар давоми рӯз якчанд маротиба дар тӯли 5-6 дақиқа иҷро карда мешаванд. Ҷой ва вақт фарқ надорад. Шумо метавонед ҳангоми истодан ва нишастан, ҳангоми кор нафас гиред.

Асоси нафаскашӣ ва нафаскашӣ дуруст анҷом дода мешавад.

Онҳо танҳо бо даҳони кушода сохта мешаванд:

1. Як нафас кашед Ҳаво дар ғусса, дар як қисми кам гирифта мешавад. Онро ба шуш кашидан мумкин нест, вай бояд дар даҳон бимонад.
2. Гармкунӣ бо садоҳои муайян ҳамроҳӣ карда мешавад. "Ffff" - аз фосилаи байни лабҳо берун мебарояд, ин нусхаи пурқуввати экзотикӣ мебошад. Овози “hooo” бо даҳон кушода мешавад, вақте ки шумо ба садои “фуу” интиқол медиҳед, даҳон он қадар кушода намешавад, холигоҳи лабҳо давр мешавад.
3. Пеш аз нафасгирии навбатӣ таваққуф кунед - 2-3 сония. Дар ин вақт, даҳон баста аст.

Саҷнаи пайдошаванда барои пахш кардан шарт нест, балки он як қисми ҷараёни табиӣ мебошад. Бо ҳасад, мубодилаи газ ба меъёр дароварда мешавад. Дар ҳолати нороҳатӣ машқ қатъ мешавад. Онҳое, ки ин методро танҳо азхуд мекунанд, набояд машқҳоро дароз ва бо қувват иҷро кунанд. 5 дақиқа кофӣ аст.

Баррасии эҳтиёҷоти машқҳо дар як рӯз чанд маротиба гузаронида мешавад. Барои ин, нафаскашӣ барои 1 сония ва нафасгирӣ. Агар парҳез мувофиқат кунад, шумо метавонед RD-ро иҷро кунед.

Дарси видео №2 оид ба техникаи РД:

Эътиқод ва муносибати ҷомеаи тиббӣ

Техникаи РД дар марҳилаи шадиди ҷараёни беморӣ тавсия дода намешавад.

Номгӯи монеаҳо нисбати истифодаи усул инҳоянд:

• бемории рӯҳӣ
• осеби осеби мағзи сар ва варамҳо,
• тамоюли хунравї
• баланд шудани фишори артериалӣ, intracranial ва окулӣ,
• шароити оташин.

Муносибати тибби анъанавӣ ба усул комилан муайян аст. Духтурон мутмаинанд, ки шикасти ҳуҷайраҳои Вета, ки сабаби диабети қанд аст, бо амалҳои нафаскашӣ табобат карда намешавад.

Озмоишҳои клиникӣ, ки самаранокии методро тасдиқ мекунанд, гузаронида намешаванд. Истифодаи РД ба ҷои доруҳои инсулин ё сӯзонидани шакар барои беморони гирифтори диабет хатари ҷиддӣ ба бор меорад.

РД бо комаи диабетӣ бояд танҳо дар якҷоягӣ бо усулҳои анъанавӣ истифода шавад, ки беморро аз ҳолати вазнин дур кунад.

Бо вуҷуди ин, истифодаи машқҳои нафаскашӣ ба густариши метаболизм таъсири мусбӣ мерасонад ва мубодилаи газро ба эътидол меорад. Таносуби дурусти оксиген ва гази карбон (1 то 3) барои фаъолияти тамоми узвҳо ва системаҳо заруранд.

Андешаҳои мутахассисон ва беморон

Бознигариҳои сершумори бемор дар бораи усули нафаскашии тақрибан қариб пурра мусбат мебошанд - аксуламали манфӣ кам аст. Ҳама пешрафти назаррасро қайд карданд. Ҷавобҳои табибон асосан эҳтиёткоронаанд, аммо онҳо ба чунин машқҳо зид нестанд, зеро техникаи нафаскашӣ муддати тӯлонӣ ихтироъ шудааст ва таъсири назарраси табобатӣ дорад.

Писари ман астморо аз бибияш, модарам ба мерос гирифтааст. Ба ман даст нарасонд, аммо писари ман инро гирифтааст. Ман ҳамеша кӯшиш мекардам, ки навтарин доруҳоро харам, ман барои сабук кардани ҳолати ӯ пул надоштам. Максим доимо як ингаляторро истифода мебурд. Боре дар як мағозаи китобхонӣ, вақте ки ман барои писарам тӯҳфа харида будам, китоби Вилунасро дидам, ки "Дарди нафас дар як моҳ беморонро шифо мебахшад". Ман онро худам бе донистани чаро харидаам. Худи вай аслан бовар накард, аммо муддати дароз бо писараш азоб кашид, ӯро нафас кашид. Вай 10 сола буд, вай ба як нафаскаш одат карда буд. Машғул, албатта ва худаш. Ман якбора эҳсоси шӯҳрат ва беҳбудии некӯаҳволӣ будам. Баъд писар нафаскаширо азхуд кард, худро беҳтар ҳис кард, дар бораи нафаскашӣ фаромӯш кард. Ташаккур барои усул ва саломатӣ.

Ман нафастангии шадиди бронх буд. Мунтазам як inhaler истифода бурда мешавад. Се сол пеш ман дар бозор будам, фиреб хӯрдам. Ин даҳшатнок таҳқиромез буд, ман мехостам гиря кунам. Муддат тоқат карда, ба боғ расид ва сахт гиря кард. Аз он чизе, ки ман худро нигоҳ доштан мехостам, вай боз ҳам бештар гиря мекард. Ман аз ҳамла хеле метарсидам, гарчанде ки ингалятор бо ман буд. Ман ба хона ҷуръат кардам ва дар он ҷо фаҳмидам, ки худам худро хеле хуб ҳис мекардам. Ман қарор карда наметавонистам, ки ин чӣ масъала аст. Вай дар назди компютер нишаста буд ва намедонист, ки чӣ тавр дархост кунад. Дар ниҳоят, ба андозае муайян кард. Ҳамин тариқ ман техникаи нафаскаширо омӯхтам. Ман ба самаранокӣ шубҳа надоштам, аллакай онро худам санҷида будам, танҳо онро азхуд намудам. Муаллиф хуб аст ва худашро табобат кард ва ба мо кумак кард.

Анна Касянова, Самара.

Ман 21 сол боз ҳамчун духтур кор мекунам. Ман терапевти маҳаллӣ ҳастам, дар байни беморони ман шахсоне буданд, ки дар бораи нафаскашии нафас мепурсиданд. Ман ин усулро эҳтиёткорона муносибат мекунам, зеро маълум аст, ки дар айни замон роҳҳои табобати диабет вуҷуд надорад. Гимнастикаи нафас, тавре ки ҳаст, то ҳол ба касе осебе нарасонидааст. Агар бемор бовар кунад, ки вай беҳтар, олиҷаноб аст. Назорати шакар дар диабет ҳанӯз ҳам зарур аст. Хӯроки асосӣ аз ҳадди шадид рафтан нест, аз усулҳои санҷидашудаи нигоҳ доштани вазъ даст кашед, то ягон мушкилӣ ба амал наояд.

Ман диабети вобаста ба инсулин дорам, зеро синну сол ва вазни зиёдатӣ бадтар мешуд. Онҳо зиёд кардани миқдори доруро пешниҳод карданд. Ман аз гангрена метарсидам, захмҳо муддати дароз шифо наёфтанд. Дар хати эндокринолог ман Вилунасро шунидам. Аз ноумедӣ ман қарор додам, ки кӯшиш кунам. Ҳамин ки ӯ усули нафаскаширо азхуд кард, беҳбудӣ пайдо шуд. Шакар ба таври назаррас коҳиш ёфт ва ман вазни худро гум кардам. Ман инсулинро бас намекунам, аммо худро хуб ҳис мекунам. Аммо вай комилан рӯҳафтода шуд. Ман инро 4 моҳ инҷониб кардаам, ман намехоҳам.Онҳо мегӯянд, ки инсулин лозим намешавад.

Модар аз сабаби илтиҳоби ҷуворимакка дар пойҳояш дар беморхона бистарӣ шудааст. Табобат барои муддати дароз ва бе муваффақият, то он даме ки ба gangrene расид. Дар ниҳоят, онҳо гумон мекарданд, ки шакар баланд аст, 13. Маълум шуд, ки аллакай хеле дер шуда, пой ҷарима карда шудааст. Эътимод ба духтурон кам шуд, ӯ дар Интернет ба омӯзиши муносибати одамон шурӯъ кард. Ман дар бораи усули Вилунас фаҳмидам. Худро омӯхт, баъд модарашро нишон дод. Вай инчунин азхуд кард, шакар ба 8 кам шуд. Ӯ барои пешгирӣ кор карданро давом медиҳад.

Тибби муосир бисёр бемориҳоро мағлуб карда наметавонад, бинобар ин одамон маҷбуранд роҳҳои осонтар кардани ҳаётро ҷӯянд. Истифодаи машқҳои нафаскашӣ дар бисёр миллатҳо анъана шудааст. Синфҳо бо усули RD некӯаҳволии бисёр беморонро бо истифода аз қувваҳои дохилии бадан ва қонунҳои табиат беҳтар мекунанд.