Рунҳо ва йогаи рунӣ аз диабет: нозукиҳои фалсафа ва қоидаҳои иҷрои асанас

Ман эътимод дорам, ки диабет, инчунин дигар бемориҳои ба ном "кармик", ҳатто табобати рунҳоро табобат кардан осон нест. дар ин ҷо чизеро дар худи шахс тағир додан лозим аст.

Чаро онҳо тоб меоранд (тақрибан аз 50% то 50%), танҳо дар сурати ин гуна бемориҳо чунин меҳисобанд, ки на танҳо бадан ба мисли ҷон ва энергия муносибат кардан лозим аст. то ин ки поксозии кулли одамро бигӯем

Ва он чӣ гуна дақиқ иҷро мекунад? Ҳар гуна ғояҳо?

Модари ман низ диабети қанд дорад, аммо то ҳол вай ба инсулин мубаддал нашудааст, худро дар доруҳои мухталиф ва decoctions нигоҳ медорад. Вай ин меросро дорад, биби ман ҳам бемор буд ва ҳама 2 хоҳару 3 бародараш ва дар чунин ҳолатҳо ягон коре кардан мумкин аст?

Амулетро бо якто санҷед

ва инчунин рӯҳияи Ситин (ба истиноди Dragon'a нигаред)

Ягона чизе - бодиққат назорат кардани сатҳи шакар.
Ва албатта, интизом аз нигоҳи парҳез, майзадагӣ, тамокукашӣ ва дар маҷмӯъ тарзи зиндагӣ ҳатмист.

Яъне инсулин ба миқдори кофӣ истеҳсол мешавад, аммо механизми ҳамкории он бо ҳуҷайраҳои бадан вайрон шудааст?

Амулетро бо якто санҷед

ва инчунин рӯҳияи Ситин (ба истиноди Dragon'a нигаред)

Вай ба ДНК монанд аст, вай танҳо пайхас кард.

Алгиз - Турҳо - Otal - Турҳо - Алгиз

Равғанҳо - масуният, Алғиз - муқаррарӣ. Муфассал: Отал рамзи бадан аст, Турисаз - дифои фаъол.

Пас ман мепурсам, ки чӣ.

Дар аввал, ин ибора маро каме ба ҳайрат овард, ман фикр кардам, ки мо дар бораи чеҳраи шахс сухан меронем.

Масъала дар он аст, ки системаи масуният аз ҳад зиёд мустаҳкам аст. Ё, аниқтараш, "аблаҳ". Барои он як сирояти вирусии ҳуҷайраҳои бета-модарӣ лозим аст, ки бо он «бомуваффақият мубориза мебаранд». Аз ин рӯ, дар ин ҷо набояд дар бораи ба эътидол овардани масуният сухан ронем.
Аз ин рӯ, имкон дорад, ки дар кунҷҳо шумо ба ҷои иммунитет (се руни марказӣ) "дуруст" ё чизе гузоред. Чизе монанди он.

Аммо ин танҳо ба навъи 1 дахл дорад.

Чизе, ки ман ошуфтаам.
Ин аст он чизе ки ман дар Wikipedia хондаам:

Навъи якуми беморӣ барои диабети навъи 1 хос аст (номи кӯҳна диабети аз инсулин вобаста аст). Нуқтаи оғози рушди ин навъи диабет нобудшавии оммавии ҳуҷайраҳои эндокринии панкреатӣ (ҷазираҳои Лангерханс) ва дар натиҷа паст шудани сатҳи инсулин дар хун мебошад. Марги оммавии ҳуҷайраҳои эндокринӣ дар сурати сироятҳои вирусӣ, шароити стресс, бемориҳои мухталифи аутоиммунӣ ба амал омада метавонанд, ки дар он ҳуҷайраҳои системаи масуният бар зидди p-ҳуҷайраҳои гадуди меъда ва несту нобуд мешаванд. Ин навъи диабет барои кӯдакон ва ҷавонон (то 40 сола) хос аст.

Ба ҳар ҳол масуниятро нуктаи ибтидоӣ мешуморед?

Чизе, ки ман ошуфтаам.
Ин аст он чизе ки ман дар Wikipedia хондаам:

Ба ҳар ҳол масуниятро нуктаи ибтидоӣ мешуморед?

Аммо ин танҳо ба навъи 1 дахл дорад.

Алҷиз мӯътадил аст ва ба "барнома" мувофиқат мекунад. Ва Hyeres натиҷа аст (.). Чаро? Агар танҳо дар охири формула барои суръатбахшӣ илова кунед.

Диабети навъи 1 аз масуният эмин нест (ба монанди 2), балки бемории эндокринӣ. Махсусан, гузариш дар тавозуни инсулин-адреналин. Аз ҷиҳати энергетикӣ ин метавонад ҳамчун баланси "Дарахт (ҷамъшавӣ - инсулин) - Об (об, озодшавӣ - адреналин) ифода карда шавад." I.e. диабети навъи 1 мавҷудияти «Дарахт» -ро надорад. Ба даст овардани риояи пурраи футур - системаҳои гуногун душвор аст, аммо ман фикр мекунам шумо метавонед Исоро (кристализатсия, ташаккулёбии гликоген аз глюкоза) дар салиб 4 Беркано (афзоиш, ҷамъоварӣ) бисанҷед.
Ва аммо, хуб, агар як одам бо оҳангҳои сиёҳ, зард, қаҳваранг иҳота карда шавад, шумо метавонед модари марворид бошед. Кабуд ва «булӯр тоза» - истисно. муваққатан.

Аз диабети қанд

Кашф »15 майи соли 2013

Ингус + Гебо + Дагаз + Лагуз + Вунно - барои диабети қанд
Dagaz + Laguz + Hyra + Gebo + Dagaz - барои ҳамин
Hyra + Laguz + Dagaz + Hyra + Лагуз + Dagaz + Laguz + Hyra - инчунин
Лагуз + Хира + Уруз + Беркана + Вунё - барои ҳамин
Inguz + Hyeres + Laguz + Eyvaz + Gebo + Vunyo -also

Формулаҳои терапевтӣ метавонанд ба об, маҳсулот, бадан, коғаз ва бо худ бурда шаванд, ки шумо мехоҳед.

Диабет ва йога

Диабет бевосита ба ихтилоли мубодилаи моддаҳо ва истеҳсоли нокифояи инсулини гормон алоқаманд аст. Дар марҳилаи аввали беморӣ, бисёриҳо бадшавии некӯаҳволиро пай намебаранд, аммо ин беморӣ оқибатҳои хеле вазнин дорад. Медитатсия, машқҳои мунтазами ҷисмонӣ ва нафас ба беҳтар шудани фаъолияти гадуди зери меъда ва ҷигар мусоидат мекунанд, ки барои беморони гирифтори диабет хеле муҳим аст.

Бо диабети намуди 2, йога ба шахс кӯмак мекунад, ки саломатии худро барқарор кунад, ҳозимаро муқаррар кунад ва ҳатто қанди хунро ба танзим дарорад. Ин беморӣ баъзан "дугонаи фарбеҳӣ" номида мешавад, он одатан ба одамоне, ки вазни зиёдатӣ доранд, таъсир мерасонад. Дар ин ҳолат парҳез ва йога ёрдамчиёни беҳтарин ва калидҳои асосии шифо мебошанд. Ба туфайли онҳо, равандҳои мубодилаи моддаҳо босуръаттар ба амал меоянд, истеҳсоли инсулин афзоиш меёбад ва сатҳи шакар дар хун коҳиш меёбад. Синфҳои йога инчунин пешгирии хуби ин беморӣ хоҳанд буд.

Агар одам гирифтори диабети навъи 1 бошад, таъсири он ба истеҳсоли инсулин бо ёрии йога душвор аст, аммо дар инҷо ин усули шифо муфид хоҳад буд. Он тавозуни дохилиро нигоҳ медорад, аз стресс пешгирӣ мекунад ва ба ин васила сифати зиндагиро беҳтар мекунад. Илова бар ин, дарсҳои йога барои табобати патологияҳои ҳамроҳшаванда - норасоии рагҳо ва гипертония мусоидат мекунанд.

Таъсири йога ба бадани як беморе, ки диабет дорад

Маҷмӯи осонас ва арзони дар видео сабтшуда ва ҳатто дар нусхаҳои нисбатан сабук дар ҳолати парҳезгорӣ, ба некӯаҳволии беморе, ки диабети қанд доранд, таъсири мусбӣ мерасонад, дар ҳоле ки:

кори рӯдаи руда меъда мешавад,
миқдори зарурии рӯзонаи инсулин кам карда мешавад,
миқдори истеъмоли хӯрок кам карда мешавад,
кам кардани иштиҳо
љисми карбогидрат ба эътидол меояд
равғани бадан кам мешавад
системаи эндокринӣ, инчунин системаи иммунӣ ва дилу рагҳо беҳтар мешавад.

Таъсири аз ҳама самараноки осон барои диабети қанд

Баъзе мавридҳои йога asanas ба ғадуди меъда таъсири рӯҳбаландкунанда доранд, ки ба ҷудо шудани иловагии инсулин мусоидат мекунад. Ғайр аз он, кори мушакҳо ва пайвандакҳо ба беҳтар азхудкунии шакар плазма мусоидат мекунанд ва ин боиси паст шудани сатҳи глюкоза мегардад. Ҳангоми интихоби маҷмӯи машқҳо ва видеоҳо барои табобати диабети ҳама гуна намудҳо тавсия дода мешавад, ки ба осонии зерин диққат диҳед:

маласана
ваҷрасана
чакрасана
сарвангасана,
майурасана
пашхимоттанасана,
Мацйендрасана
апанасана
салабхасана
анантасана
Сурайё Намаскар.

Видео ба шумо кӯмак мекунад, ки тарзи дурусти татбиқи онҳоро омӯзед ва пайдарпаии ҳаракатро беҳтар дар хотир доред. Йога ба кам кардани вазни зиёдатӣ кумак мекунад ва ин раванд бидуни зӯроварӣ, то ҳадди имкон табиӣ ва бехатар сурат мегирад. Дар якҷоягӣ бо ғизои дуруст, ин амалияи солимӣ натиҷаҳои оддӣ ба бор меорад. Беморон коҳиши шакар дар хун ва инчунин холестиринро муқаррар мекунанд.

Муайян карда шудааст, ки ҳатто ҳангоми табобати диабет, ки аз инсулин вобаста аст, талабот ба инсулин кам карда мешавад, агар табобат фаъолияти ҷисмониро дар бар гирад. Бофтаҳои бадан глюкозаро ба шиддат қабул мекунанд, зеро фаъолияти мотор ба зиёд шудани миқдори ретсепторҳое, ки ба инсулин ҳассос мебошанд, мусоидат мекунад.

Машқҳои нафаскашӣ

Онҳое, ки гирифтори диабети навъи 1 ва навъи 2 ҳастанд, бояд ба пранаяма - машқҳо барои роҳҳои нафас диққати ҷиддӣ диҳанд. Онҳо системаи марказии асабро таназзул медиҳанд, психикаро ором мекунанд ва таъсири стрессро кам мекунанд. Гузашта аз ин, онҳо иҷро кардан хеле осонанд, агар шумо техникаро донед. Гумон меравад, ки ин маҷмӯи машқҳои нафаскашӣ ва кори мушакҳо мебошад, ки ба системаи эндокринӣ таъсири беҳтарин мерасонад. Чунин равиши ҳамгирошуда организмро ба мувозинат меорад, ки барои беморони гирифтори ҳама намуди диабет ниҳоят муҳим аст.

Беҳтараш бо таҳқиқ оғоз кунед Нади Шодхан Пранаяма - нафаскашии навбатӣ бо ёрии бинӣ. Он гоҳ шумо метавонед ба техникаи нафаскашии чуқур ва тез гузаред. Бхрамари системаи асабро ба таври комил ором мекунад ва Бҳастика пранаяма барои пур кардани хун бо оксиген ва рафъи ҷамъшавии гази карбон кӯмак мекунад.

Маслиҳатҳо ва ҳилаҳо

Синфҳои йога барои диабети қанд таҳти роҳбарии як устоди ботаҷриба, ки бо хусусиятҳои ин беморӣ шиносанд, тавсия дода мешавад. Шумо метавонед бо истифодаи видео танҳо таҳти назорати духтур шумо осониасро аз худ кунед. Барои диабет, қоидаҳои умумӣ оид ба машқҳои ҷисмонӣ вуҷуд доранд ва шумо бешубҳа бояд парҳези шумо ва вояи инсулинро пешгирӣ кунед, то гипогликемияро пешгирӣ кунед. Агар дарди сар ва чарх заданд, дарсҳо бояд фавран қатъ карда, барои истироҳати хуб вақт гиранд ва танҳо баъд аз ин онҳо дубора оғоз ёбанд.

Табобати йога танҳо дар якҷоягӣ бо ғизои мутавозин ва коҳиш ёфтани шохиси гликемикии маҳсулоти истеъмолшаванда самарабахш хоҳад буд. Машқҳо тавсия дода мешаванд, ки ҳар рӯз дигар такрор карда шаванд, аммо машқҳои нафаскашӣ ҳар рӯз беҳтар иҷро карда мешаванд. Ҳар як асана бояд аз 1 то 5 дақиқа дода шавад, аммо агар шумо мехоҳед, ки аз як поза берун шавед, шумо бояд аз он берун шавед. Ҳангоми дарсҳо барои диабетикҳо мушкил аст, шумо бояд усули дигари табобатро интихоб кунед. На танҳо йога, балки массажи йога ба саломатӣ таъсири мусбӣ мерасонад, мубодилаи моддаҳоро метезонад ва гардиши хунро беҳтар мекунад.

Йога барои диабет: ғайри қобили қабул

Табобати йога бояд бо духтур мувофиқа карда шавад, баъзан бо диабети шадиди декомпенсацияшуда, фаъолияти ҷисмонӣ шояд амалӣ набошад. Норавоӣ инчунин патологияҳои гуногуни марбут ба диабет мебошанд, ки агар онҳо дар марҳилаи шадид қарор дошта бошанд, инчунин мушкилот, ба монанди нефропатия ва ретинопатия. Табобат он вақт самарабахш хоҳад буд, ки шумо ба он эҳтиёткорона ва бомаҳорат муроҷиат намуда, тамоми мушкилоти мавҷудаи саломатиро бодиққат таҳлил кунед.

Агар дарсҳо ба эҳсоси манфии бемор оварда расонанд, шумо бояд як намуди дигари фаъолияти ҷисмониро интихоб кунед. Бо диабети қанд, назорат кардани тавозуни дохилӣ ва барои пешгирӣ кардани фишори равонӣ хеле муҳим аст. Инчунин, чораро риоя кардан зарур аст, машқҳои шадид метавонанд ба саломатӣ таъсири манфӣ расонанд.

Меъёрҳои асосии табобати диабет бо йога ҳисси тасаллӣ ва беҳбудӣ мебошанд!

Бартариҳои йогаи Runic

Дар солҳои 30-юми асри ХХ устоҳо Фридрих Марби ва Зигфрид Кюмме ба хулосае омаданд, ки рунҳо ба маҷмӯи машқҳои мулоҳиза монанданд. Ва ба таҳияи як самти нав шурӯъ карданд, ки фарҳанги скандинавия ва ҳога йогаро муттаҳид мекунанд.

Машғулиятҳои ҳамарӯза ба шумо имкон медиҳанд, ки чандирӣ ба даст оред. Одам аз блокҳои психологие, ки дар дохили матоъҳои мушакҳо пинҳон шудаанд, озод карда мешавад.

Натиҷаи амалия барқароркунии заминаи гормоналӣ, муътадилкунии дил, рагҳои хун, асаб ва эндокрин мебошад. Плюси асосии системаи рунӣ мавҷуд набудани зиддиятҳо мебошад. Дар давоми асана, шумо метавонед рангҳо ё садоҳо, дарахтон ё худоҳои мувофиқро ба рунҳо тасаввур кунед.

Йогаи рунӣ душвор нест. Иҷрои дуруст ва тавсифи онро дар видеои дар охири мақола овардашуда дидан мумкин аст.

Йога Atta Runic

Умуман, дар ин намуди йога - 24 машқ, ки ба се атта ё мураккаб тақсим карда шудаанд. Ҳар як маҷмаа аз 8 руна иборат аст ва бо як худои мушаххаси мифологияи халқҳои Скандинавия алоқаманд аст. Аввалин аттестатсия ба худоҳои ҳосилхезӣ ва хона - Фрейра ва Фрейя, дувумӣ ба муҳофизони худоҳои Ҳеймдалл бахшида шудааст. Рунҳои аттаи сеюм ба худои ҷанг ва тартибот - Тюр тааллуқ доранд.

Рунҳои аввалини атта

Аввалин rune Fehu аст. Он қувват ва иродаи худро нишон медиҳад, шиносҳои нав ва рӯйдодҳои гуворо ҷалб мекунад. Он ба тариқи зайл иҷро карда мешавад:

Бари китфи пойро ҷудо кунед
Дасти рост ба пеш дароз карда мешавад, то хурмо ва рӯй дар як сатр бошанд,
Дасти чап дароз мекунад ва 20 см баландтар ҷойгир шудааст,
Дар асана дар ду давраҳои нафас нигоҳ доред,
Роҳи баромадан аз rune, гузоштани хурмо ба plelexus офтобӣ мебошад.

Тавоноӣ, устуворӣ ва иҷрои амалиётро муайян мекунад. Барои иҷроиш ба шумо лозим аст, ки якбора пойҳо ва пойҳо рост истанд. Нишебии сустро созед. Дастон ба ангуштони пой мерасанд. Саратонро рост нигоҳ доред, сутунмӯҳра хам накунед - онро то ҳадди имкон дароз кардан лозим аст. Ингал, тасаввур кард, ки дар баробари ҳаво, энергияи заминӣ ба бадан ворид мешавад. Онҳо ба ҳолати аввалини худ оид ба нафас бармегарданд.

Иҷрои асана кӯмак мекунад, ки бо ІН ва замимаҳо дар гузашта мубориза барем. Он муносибатҳоро мустаҳкам мекунад, дилхоҳро наздиктар месозад.

Он аз як мавқеи устувор иҷро карда мешавад. Палмаи рост ба китфи рост гузошта шудааст. Ангуштҳо пӯшиданд. Ҳангоми ваҳй тасаввур кунед, ки чӣ тавр энергияи нур аз замин ба бадан ворид шуда, дар сутунмӯҳра баланд мешавад. Якҷоя бо нафаскашӣ баданро аз кафи рости ӯ мегузорад.

Rune фикрронӣ ва ақлро инкишоф медиҳад. Асана истода. Вазн оҳиста ба тарафи рост интиқол дода мешавад ва пои чапи он ба паҳлӯ гирифта мешавад. Дасти чап ба пои мувозӣ аст ва бозуи рост дар бадан фуруд меояд. Консентратсия ба пои пойдор. Ҳангоми нафас гирифтан, шумо бояд эҳсос кунед, ки чӣ тавр энергияи заминӣ баданро пур мекунад ва дар нимкураи рости майна ҷамъ шудааст.

Ин rune барои зӯроварӣ масъул аст. Ба интихоби дуруст таъсир мерасонад, шубҳаҳоро бартараф мекунад ва барои ёфтани роҳи дуруст кӯмак мекунад. Барои ин, позаи Ас Асана гирифта мешавад, аммо дасти чап дар хуч мебошад. Ингал - визуализатсия ҳамчун ҷараёни энергияи заминӣ ба пои рост ба бадан ворид мешавад.

Асанаи оташ, ки дар он дард ва ҳама ІН месӯзад. Эътимод мебахшад, барои ошкор кардани нерӯи ботинӣ кӯмак мекунад. Иҷрои мунтазам фаъолиятро зиёд мекунад, шахс хастагӣ ва бепарвоии музминро фаромӯш мекунад. Машқ аз мавқеи истода иҷро карда мешавад. Дастҳо. Чашмҳо пӯшидаанд. Дар ваҳй, шумо бояд тасаввур кунед, ки хурмоҳо дар сутуни оташ ҳастанд.Пас эҳсос кунед, ки чӣ тавр аланга бадан оҳиста-оҳиста бадани инсонро мегирад ва ІН ва тарс дар он ҳал мешаванд.

Машқи мунтазам зеҳниро инкишоф медиҳад. Он ба таври зерин иҷро карда мешавад:

Пойҳо паҳни китфи якдигаранд,
Дастҳо.
Эҳсос кардан лозим аст, ки чӣ тавр энергияи кайҳонӣ ҳар як ҳуҷайраи баданро аз хурмо ба чап пур мекунад ва тавассути пои рост ба замин медарояд. Энергияи заминӣ ба бадан тавассути пои пои чап ворид мешавад ва аз ангуштҳо аз хурмо рост мегузорад.

Оҳанги зуҳури муҳаббат, нерӯи шаҳвонӣ ва шодмонӣ. Машқ ҳангоми истодан сар мешавад, ақибатонро рост нигоҳ доред. Палмаи рост аз қафои сар бозмедорад ва ангушти аввал vertebra гарданро фаро мегирад. Консентратсия ба минтақаи коси хурд.

Рунҳои атои дуюм

Асана мураккаб буда, бо ногузир ва тағйирот вобаста аст. Барои бартараф кардани душворӣ шахс бояд худро аз пушаймонӣ озод кунад. Дастҳо дар сатҳи сина ҷойгиранд, ангуштҳо ба ҳамдигар мерасанд. Ҳангоми илҳом ба тӯби энергетикӣ дар байни хурмо таваҷҷӯҳ кунед. Бо нафаскашӣ - дасти худро ба паҳлӯ паҳн кунед. Се гардиши 90 ° созед, машқро такрор кунед.

Руне барои баромадан аз депрессия кӯмак мекунад. Он ба таври зерин иҷро карда мешавад:

Мавқеи аввал - истода,
Дасти рост аз сатҳи сар боло меистад ва ба тарафи худ ҳаракат мекунад
Аз чап - дар бадан фуруд оварда шуд.
Тасаввур кунед, ки дар баробари рӯҳи илҳомбахш ҷараёни энергияи заминӣ ба бадан ворид мешавад.
Ҳамзамон, тавассути ангушти рости хурмо энергияи кайҳонӣ ба бадан ворид мешавад, ба минтақаи дилҳо мерасад ва тавассути хурмо чап мегузорад.

Асана барои устуворӣ масъул аст ва барои пайдо кардани ҳамбастагии ботинӣ кӯмак мекунад. Барои ин, шумо бояд бархезед, дастонро боло кунед. Дар зери илҳом тасаввур кунед, ки чӣ тавр энергия тарафи рости баданро пур мекунад ва баргҳо - бо баромадгоҳ.

Он бо ҳаракати доимӣ, навсозӣ, тағироти мусбат алоқаманд аст. Машқ аз мавқеи ҷудогона иҷро карда мешавад. Пои чап баланд мешавад, пой ба зонуи пои рост гузошта мешавад. Палмаи дасти рост дар камар аст, чап озод ва дар баробари бадан ором аст. Тасаввур кунед, ки чӣ гуна ҷараёнҳои энергияи сабуки заминӣ баданро пур мекунанд ва ба гардан меафтанд. Ҳангоми нафасгирии амиқ - онҳо тавассути пои чап ба замин бармегарданд.

Руна рамзи ҳаёт аст ва ба мубориза бо бемориҳо кӯмак мекунад. Асана чунин иҷро карда мешавад: дастҳо бардошта мешаванд, вазн оҳиста ба пои рост интиқол дода мешавад. Ҳангоми илҳом эҳсос кунед, ки чӣ тавр энергияи замин ба бадан баробари ҳаво ворид мешавад ва тарафи ростро пур мекунад. Вай оҳиста-оҳиста пойҳоро поён мекунад ва мардро аз пои чап мегузорад.

Машқи мунтазам ба шумо имкон медиҳад, ки ақли худро тағир диҳед ва чизеро ки мехоҳед мехоҳед ҷалб кунед. Асана аз мавқеи нишаста сохта шудааст. Пойҳо хам шудаанд. Ҳарду хурмо ба пешонӣ гузошта шудаанд - чап аз рост. Тасаввур кардан лозим аст, ки чӣ гуна энергия аз қисми марказии сандуқ ба сар боло рафта, ба дил бармегардад.

Асбоби мувозинат ва муайянкунӣ. Барои анҷом додани он шумо бояд бархезед. Дастон бардошта шуданд, хурмо ба дарун менигаранд. Дар ваҳй - эҳсос кунед, ки чӣ гуна ҷараёни энергия аз ангуштони ангушт сар мешавад. Энергияи кайҳон ба бадан тавассути тоҷ ворид мешавад ва ба замин медарояд.

Онҳо асанро бо нур, шодӣ мепайвандад. Ва татбиқи он барои фаҳмидани моҳияти рӯйдод кӯмак мекунад. Асана истода истода. Пойҳо дар буғумҳои зону каманд, дастҳо ба зонуҳоянд. Қафо рост ва ба пеш дароз мекунад. Таваҷҷӯҳ ба майдони маркази дил.

Рунҳои аттаи сеюм

Асана рамзи мардонагӣ, далерӣ ва қувват аст. Машқ аз мавқеи истода иҷро карда мешавад. Дастҳо ба ҳам паҳн мешаванд, хурмо дар сатҳи камар ҳастанд. Ҳангоми нафаскашӣ ҷараёнҳои энергетикии заминро ҳис кунед, ки пойҳои баданро ба бадан боло мебаранд ва онро тавассути ангуштони дастҳоатон мегузорад. Ҳамзамон, энергияи кайҳонӣ тавассути тоҷ ҳар як ҳуҷайраи баданро пур мекунад ва тавассути пой ба маркази Замин давр мезанад.

Рунае, ки муҳаббати модарӣ ва заниро ифода мекунад. Техника:

Пошнаи пои чап ба пои чапаш гузошта шудааст,
Дасти чап ба камар афтад.
Ҳангоми дуруст иҷро кардан, дасту пои чап як хат мебошанд. Бифаҳмед, ки дар зери шикам як тӯби хурди энергияи рангинкамон аст. Он эҳьё мешавад, тадриҷан васеъ мешавад ва тамоми баданро бо худ пур мекунад.

Маҳдудияти оғози тағиротро муайян мекунад ва барои бартараф кардани монеаҳо дар роҳи ҳаёт кӯмак мекунад. Ҳангоми асана, дастҳо ба ноф ҷойгир карда мешаванд, мавқеи ибтидоӣ истодааст. Эҳсос кунед, ки чӣ тавр як шарораи энергияи дурахшон дар маркази дил ба вуҷуд меояд. Ӯ оҳиста баданро тарк мекунад ва дар атрофи ҳуҷра ғарқ мешавад. Пас аз 5-6 сония, тӯб бармегардад ва бо мавҷҳои гарм ба бадан паҳн мешавад.

Асана заҳролудшавиро фаъол мекунад, ҳаракатро ба пеш бармеангезад ва қобилияти ақлиро рушд медиҳад. Аз мавқеи истода: бадан рост, паҳнои китфи пойҳо дар ҳамдигар. Дастон аз боло бардошта мешаванд, то хурмо ба китфҳо истанд. Сарро каме ба пеш равон кун. Тамоми диққат ба плексуси офтобӣ равона карда шудааст.

Rune занона намояндаи Yin. Оби ҷорист, ки ба саломатӣ меорад. Барои ин, шумо бояд рост истода, дастҳо ба камар дошта бошед. Тасаввур кунед, ки чӣ тавр энергияи коинот аз болои тоҷ то бадани пой ва хурмо шитобон баданро пур мекунад.

Rune нерӯи мард Ян. Татбиқи он барои ноил шудан ба ҳадаф мусоидат менамояд, ба афзоиши нерӯи барқ оварда мерасонад. Барои иҷрои асана, шумо бояд рост истода, дастҳоятонро ба камарбанд бардоред. Қафо ва сандуқ ростанд. Таваҷҷӯҳ ба ҳассосият дар шикам ва узвҳои таносул.

Номи дуюми rune Одет аст. Вай ба ёд гирифтани таҷрибаҳои гузашта кӯмак мерасонад, бо хона ва оила робита дорад. Асанаро ба таври зерин иҷро кунед:

Пойҳо каме ба зону ва паҳнои китфи хамида
Дастон ба пеш дароз карда мешаванд.
Тасаввур кунед, ки шумо ба оина рӯ ба рӯ мешавед.

Ин асанаро бо саломатӣ алоқаманд карда, монеаҳоро паси сар кунед. Машқ аз ҷои нишастан иҷро карда мешавад. Дастҳо ба зонуҳо истироҳат мекунанд. Тамоми таваҷҷӯҳ ба эҳсоси вақт аст.