Тартиби мазкур ҳам барои мардон ва ҳам занон як хел муфид аст. Аз замонҳои қадим, хунрезӣ ба таври васеъ дар безурётӣ истифода мешуд.

Ғайр аз он, ин усул ба занон имкон медиҳад, ки аз чунин мушкилот халос шаванд:

• бемориҳои чашм
• колики рӯда
• патологияи меъда,
• бемориҳои гинекологӣ
• коҳишёбии системаи масуният.

Ба туфайли хунрезӣ, безурётиро инчунин дар мардон табобат кардан мумкин аст, ки ба зиёдшавии часпакии нутфа алоқаманд аст. Шумо инчунин метавонед простатит, мулоимӣ, коҳиши либидо табобат кунед. Ғайр аз он, табобат бо ин роҳ ҳангоми кор дар корхонаҳои хатарнок нишон дода мешавад.

Ҳиҷама дар ислом

Ҳаҷама дар Ислом барои табобати шумораи зиёди бемориҳо аз замонҳои қадим истифода мешавад.

Ислом як системаи арзишманд барои ҳама ҳолатҳост. Риояи қонунҳои ислом ба мусулмонони тамоми ҷаҳон имкон медиҳад, ки на танҳо ба як ҳолати олии рӯҳонӣ ноил шаванд, балки соҳиби чунин сарвате ба монанди тандурустӣ шаванд.

Тибби муосир дар бисёр ҷиҳатҳо ба кашфиёт ва дастовардҳои табибони Шарқи Миёна такя мекунад, ки пайравони принсипҳои таълимоти ислом буданд.

Ҳар як калима дар китоби муқаддас барои ҳар як мусулмон - Қуръон иқтибосест аз таҷрибаи умумиҷаҳонии ҳаёт. Фалсафаи ислом мегӯяд, ки дониш беохир аст ва уфуқҳои ин дониш мунтазам васеъ мешаванд.

Донише, ки дар Қуръон оварда шудааст, тамоми соҳаҳои илм, технология, кишоварзӣ ва ғайраҳоро дар бар мегирад. Қуръон дорои дониши хуби тиббӣ мебошад. Илова ба Қуръон, дониши тиб дар суннат мавҷуд аст.

Суннат як китоби муқаддаси мусулмонон аст, ки намунаҳои зиндагии пайғамбари ислом Муҳаммадро нишон медиҳад.

Роҳбарияти суннат имкон медиҳад, ки як қатор масъалаҳои амалии ҳаёти мусулмон, аз ҷумла дар соҳаи тиб ҳал карда шаванд.

Тартиби ҳиҷоб муфассал дар суннат шарҳ дода шудааст. Дар замонҳои қадим тавассути пайғамбарони ислом хунравиро табобат мекарданд.

Паёмбари Салават пас аз хӯрдани гӯшти заҳролудшуда баданро табобат кард. Ғайр аз он, ин пайғамбар барои табобати шумораи зиёди бемориҳо хун мехӯрад.

Барои табобати диабет дар суннат дар бисёре аз кишварҳои исломии Шарқ марказҳои махсуси тадқиқотӣ таъсис дода шудаанд. Дар чунин марказҳо табобати хунгузаронӣ дар сатҳи баланд қарор дорад.

Дар Русия ин усули табобати диабет танҳо пас аз санҷиши дигар усулҳои табобат истифода мешавад.

Методикаи ҳиҷама ва маслиҳатҳои коршиносон

Мувофиқи методологияи қабулшудаи ҳиҷама дар диабети қанд, тартиби пас аз хӯрок хӯрдан тавсия дода намешавад, гӯшт бояд ду рӯз қабл аз протседура аз парҳез хориҷ карда шавад.

Ҷисми ҳар як шахс хусусиятҳои инфиродӣ дорад, бинобар ин пеш аз истифодаи техникаи ҳиҷама, шумо бояд ба эндокринолог ташриф оред, то тавсияҳо ва маслиҳатҳоро оид ба тартиби хунрезӣ гиред.

Тартиби ҳиҷамаро баъзе ҳиссиёти дардовар на он қадар сахт ҳамроҳӣ мекунанд.

Дар баъзе ҳолатҳо, агар шахс ҳассосияти дардро коҳиш диҳад, беморон дар бораи гирифтани ҳиссиёти гуворо дар ҷараён сухан мегӯянд.

Ҳиҷама на танҳо бо истифода аз банкаҳои вакуумӣ, балки бо зоғҳо сурат мегирад. Истифодаи рӯпӯшҳо дар вақти имкон фароҳам меорад, ки на танҳо хуни рукудро аз бадан хориҷ кунад, балки ҷисми беморро бо диабет бо баъзе пайвастагиҳои фаъоли биологӣ бой созад.

Тартиби хунрезӣ якчанд марҳиларо дарбар мегирад.

Марҳилаҳои асосии ҳиҷоб инҳоянд:

1. Дар марҳилаи аввали амалиёт, равғани зира ба ҷои пошидан ба пӯст истифода мешавад.
2. Қадами навбатӣ дезинфексияи банкаҳои махсус ва печҳо мебошад, ки дар ҷараён истифода мешаванд.
3. Банкаҳои тайёршуда ба рӯи пӯст ҷойгир карда шуда, тавассути зери насоси махсус ҳаво аз зери онҳо бароварда мешавад.
4. Банкаҳо 3-5 дақиқа пас аз насб мешаванд, пас аз пӯсти зери дона метавонад сурх торик шавад.
5. Пас аз кушодани банкаҳо дар пӯст, печи хурд бо ёрии корди махсус сохта мешавад.
6. Пас аз истифодаи буридани, банкаҳо ба ҷои худ гузошта мешаванд. Ҳаво аз зери об бароварда мешавад ва дар натиҷаи пайдоиши сирояти ҳаво, "хуни ифлосшуда" кашида мешавад. Ин марҳилаи расмиёт метавонад то шаш маротиба дар як саф анҷом дода шавад.
7. Дар марҳилаи охир, ҷароҳатҳои бадастомада бо равғани ангишт барои безараргардонӣ ва суръатбахшии раванди шифобахш коркард мешаванд.

Бемороне, ки ин амалро анҷом додаанд, изҳор медоранд, ки ҳатто пас аз як хунравии хун, бемор бо диабети қувваҳои нав пур мешавад ва ҳолати умумии бемор ба таври назаррас беҳтар мешавад.

Манфиатҳои истифода дар табобати усулҳои хунгузаронӣ

Мувофиқи ақидаи тарафдорони усулҳои алтернативии табобат, усули табобати хунгузаронӣ ба бадан таъсири мусбат мерасонад.

Бо истифода аз ин техника, фишори хунро ба осонӣ мӯътадил нигоҳ доштан мумкин аст ва агар арзишҳои баланд мавҷуданд, фишорро ба қиматҳои физиологии мақбул коҳиш диҳед.

Хунравии хун имкон медиҳад, ки холестирин ва шакарро дар бадани инсон паст кунад. Яке аз омилҳои асосии табобати диабет чист. Бо истифодаи усули ҳиҷама набзи бемор ба эътидол омада, ҳолати умумии бадан беҳтар мешавад.

Бисёре аз таҳқиқоти анъанавии тибби муосир манфиатҳои хунрезиро тасдиқ мекунанд.

Нишондодҳои асосии истифодаи ҳиҷама инҳоянд:

• бемориҳои системаи пешоб
• бемориҳое, ки фаъолияти системаи мушак ва пойро халалдор мекунанд,
• рушди карӣ
• рушди pleurisy
• рушди диабети қанд дар бадан,
• инкишоф дар бадани беморе, ки синусит дорад,
• ихтилол дар системаи коагулятсияи хун,
• нафаскашии душвор,
• рушди пневмония дар бемор
• пайдоиши гиперемия,
• пешравии гипертония,
• шаклҳои гуногуни менингит,
• ҳузури нокомии дил дар бемор,
• пайдоиши хунравї дар майна,
• инкишофи поликитемия.

Истифодаи ҳиҷама ба шумо имкон медиҳад, ки шумораи зиёди бемориҳоро табобат кунед. Ҳамин тавр, масалан, истифодаи хунрезӣ дар табобати чунин бемориҳо асоснок аст:

1. Илтиҳоби мушакҳо.
2. Депрессия ва хастагии музмин.
3. Бемориҳои узвҳои системаи репродуктивии зан.
4. Рушди муллогия.
5. Сколиоз
6. Артроз
7. Остеохондроз аз сутунмӯҳраи гарданаки сутунмӯҳра ё сутунмӯҳра.
8. Дастовардҳои гадуди зери меъда.
9. Вайрон кардани ҷигар ва гурдаҳо.
10. Бемориҳои системаи рагҳо.
11. Мушкилот дар кори дил.
12. Астма бронхиалӣ.

Ин рӯйхат то ба ҳол комил нест, аз ин рӯ ҳиҷамаро метавон барои эҳё кардани бадан ва ҳамчун чораи пешгирикунанда барои пешгирии пайдоиши бемориҳо истифода бурд.

Намудҳои ҳиҷоб ва истифодаи хунрезӣ барои кам кардани вазни бадан

Ду тарзи гузаронидани хунрезии терапевтӣ мавҷуд аст - хушк ва тар.

Ҳиҷоби хушк як хашми маҳаллии пӯст ва қабатҳои пӯсти бофтаи мулоим бо банкаҳо мебошанд. Оташхӯрии пӯст дар баъзе нуқтаҳои рефлекс рух медиҳад. Ин усули расмиёт истифодаи зарфҳои вакуумиро дар бар мегирад.

Хиҷамаи тарро дар бар мегирад, ки тартиби хунгардонии капилляриро дар зери вакуум бо ёрии эксклюзиваҳои хурди рӯизаминӣ анҷом медиҳад.

Усули хунгузаронӣ хусусан дар ҳолати зарурӣ барои кам кардани вазни бадан муассир аст. Чунин мушкилот дар шумораи зиёди беморони гирифтори диабети қанд бинобар пайдоиши халалдоршавии моддаҳои сафеда, равған ва карбогидрат дар ҳуҷайраҳои бадан ба вуҷуд меояд.

Истифодаи хунгузаронӣ барои рафъи ихтилолҳои мубодилаи моддаҳо, ки дар заминаи синдроми муқовимат ба инсулин ба вуҷуд меоянд, кӯмак мекунад.

Дар ҷараёни амалиёт, хун аз рагҳо хориҷ карда мешавад, ки ба беҳтар шудани равандҳои мубодилаи моддаҳо мусоидат мекунад.

Шиддатёбии равандҳои мубодилаи моддаҳо дар бадан барои кам кардани вазни бадан кӯмак мекунад.

Гайринишондодҳои асосӣ ба тартиби ҳиҷама

Сарфи назар аз он, ки тартиби ҳиҷама дар табобати шумораи зиёди бемориҳо муфид аст, инчунин як қатор ҳолатҳои зиддиятнок дорад.

Мувофиқи баъзе тадқиқотҳо, маълум мешавад, ки тартиби хунгардонӣ барои кӯдакон ва занони ҳомиладор анҷом дода мешавад.

Духтурони кишварҳои гуногун ин маълумотро гуногун меҳисобанд ва дар ҳоли ҳозир натиҷаҳои чунин таҳқиқот баҳснок ҳастанд.

Рӯйхати муайяни қонунвайронкуниҳо мавҷуданд, ки дар онҳо тартиб комилан ғайри қобили қабул аст.

Чунин вайронкуниҳо чунинанд:

• шаклҳои гуногуни камхунӣ
• ихтилол дар равандҳои гематопоэз,
• атеросклероз
• мавҷудияти тамоюли ташаккули тромби рагҳо,
• гипотензияи артериалӣ,
• мавҷудияти астения,
• рушди камхунӣ дар беморе, ки диабет дорад,
• ҳузури дар бадан фишори пасти хун.

Ғайр аз он, тавсия дода намешавад, ки амалиёт дар вақти ташаккули ҳолати шок дар бадан.

Арзиши расмиёт дар Русия ҳадди аққал 2500-3000 рубл аст.

Иҷрокуниро дар ҳузури донишҳои муайяни тиббӣ мустақилона имконпазир кардан мумкин аст, аммо дар сурати мавҷуд набудани маълумоти махсус ин тартиб метавонад ба шахс зиён расонад.

Чӣ гуна иҷро кардани Ҳиҷама дар видеои ин мақола нишон дода шудааст.

Принсипи амали ҳиҷоб: фоидаи расмиёт

Мо ҷисми як моеъи хунро халос карда, механизми захиравиро барои барқарор кардани сатҳи хун таҳия мекунем. Ин механизм хуни нав меофарад, некӯаҳволии одамро беҳтар мекунад ва ба ӯ аз бемориҳои гуногун халос мешавад.

Ҳиҷама ҳам барои табобат ва ҳам барои пешгирӣ истифода мешавад. Рӯйхати бемориҳое, ки аз онҳо хунгузаронӣ истифода мешавад, хеле васеъ аст. Инҳо простатит, мулоимӣ, коҳиши либидо, иммунитети кам, мушкилот бо рагҳо, ҳолати геморрой, рагҳои мушак, бемориҳои меъда, бемориҳои чашм, нофаҳмии узвҳо, бемориҳои гинекологӣ, синусит, безурётии занон, диабет, мушкилоти дил, карӣ ва ғайра мебошанд.

Ба ибораи дигар, ҳиҷобаи дуруст иҷрошуда беҳтарин усули тарбияи бадан, поксозӣ ва таҷдиди он бо истифода аз захираҳои худи бадан аст. Дар замонҳои қадим, хунрезӣ табобати асосӣ буд. Дар ҷаҳони муосир, кам касон дар бораи ин техникаи муассир тасаввурот доранд.

Царроҳӣ бо роҳҳои гуногун сурат мегирад, масалан, бо истифода аз пӯсти тиббӣ. Ин ҳайвонҳо тавассути пӯст хуни рукудро мерезанд ва бар замми ин, бо зоғҳо ферментҳои беҳамто истеҳсол мешаванд, ки ба ҳолати инсон таъсири мусбат мерасонанд.

Ба ибораи дигар, саломатӣ на ҳамеша аз дорухона вобаста аст. Тарзи дуруст гузаронидани хунрезӣ онро на бадтар хоҳад кард, балки ҳатто беҳтар аз бастабандии ҳаб.

Навъҳои hijama

Таснифи ҳиҷама аз усули хоси хуншорӣ вобаста аст ва метавонад хушк ё тар шавад:

1. Ҳиҷобаи хушкро массажи пӯст бо насби банкаҳои махсус дар нуқтаҳои муайяни бадан номида мешавад. Массажи хушк боиси норасоии ночизи пӯст мегардад. Банка ба пӯст гузошта мешавад, ва аз зери он ҳаво бароварда мешавад.
2. Бо ҳиҷоби тар аз пӯст буридани хурд сурат мегирад ва хун тавассути зарфҳои вакуум бароварда мешавад. Ҳиҷоби тар ба категорияи хунгузаронии капиллярҳо тааллуқ дорад.

Ҳоҷӣ шахсест, ки ба хунрезӣ машғул аст.
Ҳиҷама як санъати тиббиест, ки бо супоридани хун алоқаманд аст. Ду роҳ барои ҳиҷама вуҷуд доранд - дарунӣ ё беруна. Дар ҳолати аввал, як қисса карда намешавад, дар дуввум ҷароҳатҳои хурд ба пӯст захмдор карда мешаванд. Ҷароҳати пӯстро basgh меноманд.Асбобе, ки тавассути он ҳаҷ беморро хунрав мекунад, мижжам номида мешавад.

Ҳиҷома дар ҳадис

Аз замонҳои қадим, ҳиҷама ҳамчун агенти табобатӣ ва профилактикӣ истифода мешуд, ки дар ҳадисҳо инъикос ёфтааст. Пеш аз хунрезӣ бояд дуоро хонда, ба Худои меҳрубону меҳрубон ҳамду сано хонед. Беморӣ ва табобат ҳама бо иродаи Худованд аст.

Муфассир Исмоил ал-Бухорӣ дар китобҳои худ дар бораи Расули Худо (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) сухан рондааст, ки хунро ҷилавгирӣ кардааст, то аз дарди сахт дарояд. Беморӣ зуд нест шуд. Ҳангоме ки Паёмбар (с) ба Макка раҳсипор шуд, ҳангоме ки як муҳоҷират ӯро фаро гирифт. Ҳиҷама дар яке аз нуктаҳо оид ба сари одилон сохта шудааст. Дафъаи дигар, Паёмбар (с) хунро барои сабук кардани раги хуншор истифода бурд.

Амакбача аз Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) ибни Аббос нақл кард, ки чӣ тавр Муҳаммад (саллаллоҳу алайҳи ва оли) саллаллоҳу алайҳи ва салламро ҳиҷо кард. Суханони Ибни Аббос дар навиштаҳои Ал-Бухорӣ оварда шудаанд.

Тарҷумаи ҳазрати Муҳаммад (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) сарчашмаи пурарзиши маълумот дар бораи ҳиҷо аст. Аз ӯ мо фаҳмидем, ки мавҷудияти ду навъи ҳиҷоб вуҷуд дорад:

1. Тарзи хунгард барои табобат. Пайғамбар Муҳаммад ҳиҷамаро барои табобат истифода бурдааст, дар 2 ҳафта ду маротиба дар ихрам. Аввал, ӯ миграро бо ҳиҷама табобат кард, баъд аз афтидан аз дард дард. Вай 20 рӯз байни ду хунравиро интизор набуд. Яъне, hijama, агар зарур бошад, метавонад дар вақти дилхоҳ, бе танаффуси назаррас анҷом дода шавад.
2. Глотинги пешгирикунанда. Хадис Анаса ибни Малик иддао дорад, ки Пайғамбар барои беҳтар кардани саломатии худ пайваста ба ҳиҷама муроҷиат мекард. Муҳаммад хунравиро дар 17 ва 21-уми ҳар моҳ дар нуқтаи Ал-Аҳдоин кард. Аммо ин хадиси заиф аст. Ҳиҷамаро ҳар рӯз кардан мумкин аст.

Нуқтаҳои хунгард

Ҳиҷама аз таъсири нуқтаҳои бадани инсон иборат аст. Яке аз нуктахои асосй ал-кахал мебошад. Нуқта дар маркази ақсои асаб ҷойгир шудааст, ки майнаро бо тамоми қисмҳои бадани инсон мепайвандад.

Таърихшинос Ибни ал-Ҷавзӣ қайд мекунад, ки ҳиҷома дар қафо дардро дар минтақаи китф коҳиш медиҳад, дарди гулӯро сабук мекунад. Тирмизӣ дар маҷмӯаи ҳадисҳо менависад, ки Муҳаммад (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) пайваста ба ҳаҷмба пушти ӯ мерафтанд.

Атласи Ҳиҷама Нуқтаҳо: Мавқеи пеш

Дуввум муҳимтарин нукта ал-ахдаин аст. Таркиши хун дар ин лаҳза таъсири бениҳоят муҳим дорад, зеро он дар ҷое ҷойгир аст, ки мағзро бо хун таъмин мекунад. Тартиб бояд аз ҷониби мутахассиси сатҳи баланд иҷро карда шавад.
Мувофиқи ибни ал-Ҷавзӣ, ҳиҷома дар раги гардан ҷойгир аст, мигрен, дандон, дард дар гӯшҳо ва дар зери чашмро сабук мекунад. Ин дардҳо метавонанд аз ҳисоби зиёд шудани хуни ифлос дар бадан ба амал оянд.

Агар шумо ҳиҷоб додан хоҳед, нависед: рақами телефони мутахассис дар акс нишон дода шудааст.

Тарҳрезии нуқтаҳо дар бадани инсон барои ҳиҷама

Ин схема аз замонҳои қадим истифода мешавад. Нуқтаҳои Ҳиҷама дар ҷойҳои қудрати бузурги энергетикӣ ҷойгиранд, ки дар онҳо ҷараёни энергия ба ҳам мепайвандад. Энергия тавассути бадани инсон тавассути каналҳои махсус - меридианҳо ҳаракат мекунад. Агар канал банд шавад, саломатӣ бад шудан мегирад. Ҳангоми беморӣ, клик кардани нуқтаҳо дардро посух медиҳад.

Дар Чин массаи ин нуқтаҳо барои муқаррар кардани кори меридианҳои энергетикӣ истифода мешавад. Нуқтаҳо бо истифодаи усули cun ҳисоб карда мешаванд. Тартиби дароз ва мураккаб аст ва устодони чинӣ аксар вақт ба нуқтаҳои дуруст намерасанд. Низоми табобати суннатӣ боз ҳам самарабахш аст: бо истифода аз он, ҷасадро санҷидан лозим нест ва нуқтаҳои ҷустуҷӯ кардан лозим аст. Бонкҳое, ки дар ҳиҷам истифода мешаванд, калонанд - ислоҳ кардани онҳо дар ҷойҳои мувофиқ душвор нахоҳад буд.

Гурӯҳбандии бемориҳо

Барои самаранок мубориза бурдан бо бемориҳо шумо бояд табиати онҳоро донед. Дар ҳиҷама таснифи зерини бемориҳо қабул карда мешавад:

Ревматоид. Як қатор бемориҳои бо бемориҳои муштарак алоқаманд. Ҳиҷоб бояд дар нуқтаҳои 1 ва 55 анҷом дода шавад. Бонкҳо инчунин дар сайти дарднок ҷойгир карда мешаванд. Бо ревматизм, ҳиҷоби тар истифода мешавад.

Ҳаракатнопазирии зону. Мо дар нуқтаҳои 11-13, 55 ва 1 амал мекунем. Инчунин, ҳиҷоби тар дар нуқтаҳои 53 ва 54 зарар нахоҳад расонид.

Дабдабанок ё варам. Беморие, ки бо ҷамъшавии моеъҳо дар бадан рух медиҳад. Бонкҳоро дар нуқтаҳои 130, 1 ва 55 гузоред.

Дарди асаби стималӣ дар пои рост. Нуқтаҳои 26, 51, 1, 55 ва 26. Ғайр аз он, ҳиҷоби тар - ба ҷои дарднок.

Дар пои чап - нуқтаҳои 11, 52, 13 ва 1. Ҳиҷои тар дар нуктаҳои оғоз ва охири мушакҳо.

Дарди қафо. Ин ба ду нукта таъсир мекунад - 1 ва 55, мо бонкҳоро дар болҳои қафо, дар ҷойҳои дарднок мегузорем.

Дарди гардан, дарди китфи. Бонкҳо - ба нуқтаҳои дард ва ба нуқтаҳои 20, 1, 55, 40 ва 21.

Аз илтиҳоби муштарак бинобар зиёд шудани мочевина - gout, мо ба нуқтаҳои аз 28 то 31-ум, ба ҷои дард ва ба нуқтаҳои 1, 55 ва 121 ҳиҷоби тар мекунем.

Артритти хусусияти ревматоидӣ. Нуқтаҳои 120, 1, 36, 55 ва 49.

Бо гемиплегия (фалаҷаи нисфи бадан), хунравии хун аз нуқтаҳои 11 то 13, 1 34 ва 55. Мо инчунин бонкҳоро барои буғумҳо дард мекунем. Массажи ҳаррӯза ба бемор гузошта мешавад.

Бо квадриплегия - фалаҷ шудани дасту пойҳо, ҳиҷама ба нуқтаҳои аз 11 то 13, аз 34 то 36, 1, 55. Ҳар рӯз буҷаҳоро массаж кунед.

Иммунитети пастшуда. Ҳиҷобҳои тар дар нуктаҳои 120, 1, 55 ва 49.

Бо тазри мушакҳо якчанд хунравии хушк дар мушакҳои гулу лозим аст.

Дар ҳолати вайрон шудани гардиши об, мо банкаҳоро дар нуқтаҳои 11, 1, 55 ва 10 мегузорем. Ҳар рӯз ба шумо 1 литр об нӯшидан лозим аст. сирко cider ва як қошуқи асал бихӯред.

Ҳангоми синдроми ларзиши дастӣ ҳиҷамаи тар истифода мешавад - нуқтаҳои 1, 40, 20, 55 ва 21.

Аксар вақт ба одамон дард мекунанд, ки дар поёни пойҳои поёни ларзиш вобаста аст. Дар ин ҳолат хунрезӣ дар нуқтаҳои 1, аз 11 то 13, 26-27 ва 55 лозим хоҳад шуд.

Дард дар перитонеум. Мо техникаи хушкшудаи ҳиҷамаро дар нуқтаҳои 1, 8, 7 ва 55 истифода мебарем. Илова бар ин, метавонад аз хунгузаронӣ аз нуқтаҳои 137 то 140 талаб карда шавад.

Ҷойҳои Ҳиҷама: мавқеъи пушти сар

Дар табобати бемориҳои ин гурӯҳ дониши калон талаб карда мешавад. Татбиқи ҳиҷобро ҳам барои ҳама нуктаҳо ва ҳам тадриҷан ҷоиз аст.

Барои бавосир мо банкаҳоро дар нуқтаҳои 6, 121, 1, 55 ва 11 бо усули тар мегузорем ва мувофиқи усули хушк, нуқтаҳоро аз 137 то 139ум мегузорем.

Барои табобати фистулаи анал, мо дар назди осеби фистулла бонкҳо таъсис медиҳем. Мо инчунин бо луоб бонкҳоро "иҳота" мекунем. Ҷамъ 6 нуқта иштирок мекунанд - 1, аз 11 то 13, 6 ва 55. Усул тар аст.

Бо заифии мард ва простатит, мо аз рӯи нуқтаҳои аз 11 то 12, дар 6, 1, 55 амал мекунем. Ғайр аз он, шумо метавонед бонкҳоро дар нуқтаҳои 131, 126 ва 125 насб кунед, инчунин усули хушк - дар нуқтаҳои 143 ва 140. Дар хотир доштан муҳим аст, ки простатит ин беморӣест, ки ба воситаи лизинг сироят ёфтааст, аз ин рӯ ҳиҷама танҳо илтиҳобро сабук мекунад, аммо сироят бояд бошад. ҷарроҳӣ тоза карда мешавад. Ба бемор бояд склероз дода шавад.

Дар сурати илтиҳоби шуш, пневмония, бронхит музмин ва сулфаи, кӯзаҳо дар нуқтаҳои аз 115-ум то 118-ум, дар ҷойҳои 55, 1, 5, 4, 10, 136, 135, 49 ва 120 ҷойгир карда мешаванд. Гард кардани хун бояд дар ҳарду пой дар поёни зонуҳо низ гузаронида шавад.

Бо гипертония ва фишор, бонкҳо дар нуқтаҳои аз 6 то 13, 55-ум, аз 1 то 3, то 101 ва 48-ум ҷойгир карда мешаванд. Иваз намудани нуқтаҳои дуюм ва сеюм бо бандҳои 42 ва 43 ҷоиз аст.

Захми меъда, колики дар меъда. Сабаби захм метавонад як сироят бошад, бинобар ин бемор аз муоинаи тиббӣ ниёз дорад. Бонкҳо бо усули хушк дар нуқтаҳои аз 137 то 140 ҷойгир карда шуда, дар нуқтаҳои 42, 1, 7, 55, 8 ва 41 тар карда мешаванд.

Бемории гурда. Ҳиҷои хушк дар пунктҳои 137 ва 140, тар - нуқтаҳои 42, 1, 10, 41, 9 ва 55.

Рудаҳои илтиҳобкунанда. Синдром бо колик дар шикам, шамолкашӣ, сатил, дарунравӣ ҳамроҳӣ мешавад. Дар соҳаи рӯҳияи ахлоқӣ, изтироб ва стресс истисно карда намешаванд. Хушк метавонад - дар банди 137. Тар шавад - дар пунктҳои 14-18, 1, 55, 46, 45, 6-8.

Қабз музмин. Бемории хеле маъмуле, ки бо мушкилӣ дар ҷудошавии лоғар ҳамроҳ аст. Мо бонкҳоро дар нуқтаҳои 28-31, 11-13, 55, 1 истифода мебарем.

Барои дарунравӣ мо ҳиҷоби хушкро истифода мебарем: банкаҳо дар нуқтаҳои 137-140.

Барои кӯдакони пас аз 5 сола барои энурез, пешгирии пешоб, пешоб кардани маҷбурӣ дар банкаҳо 137-142, 126, 125 банкаҳои хушкро истифода мебарем.

Нозукӣ, ҳолати депрессия, психозҳо, вайрон шудани асабҳо, синдроми хастагӣ. Бонкҳо дар зонуҳо ва нуқтаҳои 32, 1, 6, 11 ва 55.

Склерозҳои артериалӣ, васоспазм, ангиоспазм. Мо кӯзаҳоро ба ҷойҳои дарднок мегузорем, дар пунктҳои 11, 55 ва 1. Истифодаи сирко аз асал ва сирко аз сидр низ тавсия дода мешавад.

Гастрит, равандҳои илтиҳобӣ дар меъда, бемориҳои луоб. Ҳиҷамо дар нуқтаҳои 1, 121 ва 55.

Хоб хобидан, мушкил шудан аз саҳар. Мо нуқтаҳои 36, 1 ва 55-ро коркард мекунем.Асал, сирко cider себ.

Аллергия ба маҳсулоти хӯрокворӣ. Напази хушк бо ҷабби суст.

Ҷароҳатҳо, гангрена, илтиҳоби чирку, нутқашон. Бонкҳо дар 1, 120, 129 ва 55.

Табобати нуқтаи Ҳиҷама

Бемории дил. Бонкҳо дар нуқтаҳои 1, 47, 134, 19, 133, 55, 8, 7.

Диабет Нуқтаҳои 22-25, 1, 6-8, 55, 49, 120. Барои хунрезӣ дар диабет, кӯзаро бояд бо маҳлули равғани асал (равғани зира сиёҳ) молед. Се рӯз равған молед.

Барои бемориҳои заҳролуд ва ҷигар мо дар нуқтаҳои 6, 122-124, 55, 48, 51 ва 42 ҳиҷо мекунем. Мо панҷ банка дар паҳлӯ ва паҳлуии пои мустаҳкам мекунем.

Рагҳои варикозӣ. Афзоиши рагҳо, кабуд, баромади онҳо ба сатҳи, намуди зоҳирӣ бад. Бонкҳо ба пои шумо. Нуқтаҳои 28-31, 55, 1, 132. Ба ҳеҷ ваҷҳ шумо наметавонед бонкҳоро ба рагҳо андозед!

Тавсеаи капиллярҳои рагҳо дар раги мард - варикоцеле. Бонкҳо дар нуқтаҳои 11-13, 28-31, 1, 125, 55, 126.

Ҳангоми элфантиаз - соф кардани пойҳо, ки ба фаъолияти бади кории каналҳои лимфа алоқаманданд, ба бемор бояд ду рӯз пеш аз ҳиҷама истироҳати хуб дода шавад. Пойи бемор дар об 2 соат қабл аз расмиёт гузошта мешавад. Мо бонкҳоро дар нуқтаҳои 11-13, 1, 121, 53-55, 126 муқаррар кардем.

Бемориҳои пӯст, lichen, псориаз. Обхезӣ дар минтақаҳои зарардида, бонкҳо дар нуқтаҳои 6-8, 1, 11, 129, 6, 49, 120.

Барои вазни зиёдатӣ дар нуқтаҳои 49, 1, 120, 10, 55 мо ҳиҷамаро истифода мебарем. Мо инчунин бонкҳоро дар он ҷойҳое мегузорем, ки вазни зиёдатӣ орзу мекунад. Глеттетинг бояд бо протексияи массаж якҷоя карда шавад.

Вазни сабук. Нуқтаҳои 121, 1, 55.

Маҷмӯи антителлит. Ҳар рӯз - массаж дар «пӯсти афлесун». Бо бонкҳои безурётӣ дар нуқтаҳои 11-13, 1, 42, 49, 125, 6, 126, 143.

Бемории сипаршакл. Ҳиҷама дар нуқтаҳои 42, 1, 55 ва 41.

Нуқтаҳо дар сари

Дар гурӯҳи чорум дарди сар аст. Бо амали нуктаҳои 1-3 ва 55 муомила карданро табобат кардан мумкин аст. Таъсири ба ҳамин монанд ба нуқтаҳои 44, 2, 42 ва 3 дода мешавад.

Дарди сар ҳамеша як сабаби ягона дорад. Барои дардҳое, ки дар натиҷаи фишори визуалӣ ба амал меоянд, бояд ба маҷмӯи дар боло овардашуда нуқтаҳои 36, 104 ва 105 илова карда шаванд.Дар натиҷаи бемориҳои синусҳо - нуқтаҳои 114, 102 ва 103.

Илова бар ин, сабабҳои дарди сар метавонанд чунин бошанд:

• Фишори баланд (нуқтаҳои 11, 32, 101 илова кунед).
• Қабз (28-31).
• Чил. (4, 120, 5).
• Дарди шикам. (7 ва 8).
• Мушкилоти гурда. (9.10).
• Бемори меъда ва ҷигар. (6.48).
• Мушкилоти сутунмӯҳра hijama-ро талаб мекунад.
• Дард аз ҳисоби кори вазнин - 11, 6, 32.

Дарди сар аз камхунӣ бо хунрезӣ дар нуқтаҳои 49 ва 120 табобат карда мешавад. Илова бар ин, шумо бояд табобатро бо омехтаи асал сиёҳ, hilba (fenugreek) ва зира сиёҳ кунед. Маънои ҳар рӯз гирифтан.

Агар сабаби дарди сар як варам бошад, бонкҳои хунгард мустақиман ба сар гузошта мешаванд.

Дар ҳолати мигрени шадид бо ҳамроҳии галлюцинатсияҳои визуалӣ ва кайкунӣ, мо дар нуқтаҳои 1-3, 106 ва 55 ҳиҷоро месозем. Мо инчунин ба гардан зарфе медиҳем.

Бемориҳои чашм. Заифии торро, ҳамоҳангсозии нодурусти чашм, «туман» дар чашм, ашкҳои азим, фотофобия ва катарактҳо бо хунрезӣ дар нуқтаҳои 101, 34, 1, 35, 105, 9, 1 ва 10 бо хунравӣ муолиҷа карда мешаванд.

Дандон дард, дарди гӯш дар мобайн, илтиҳоби милкҳо, бодомакҳо, ки бо дард, дилбеҳузур ва чарх мезананд. Бонкҳо дар нуқтаҳои 114, 1, 20, 44, 21, 43, 41, 120, 55.

Карӣ, равандҳои илтиҳобӣ дар гӯшҳо, садои гӯшҳо. Нуқтаҳои 20, 38, 1, 21, 37 ва 55. Мо инчунин кӯзаро дар қафои гӯшаи амудӣ ислоҳ мекунем.

Дар сурати бемории синус. Нуқтаҳои 14, 1, 109, 36, 102, 36, 55, 108, 103. Мо қуттиҳои дигаре дар баробари дароз кардани мӯи гузоштем.

Ҳангоми илтиҳоби нуқтаҳои 5 ва 7-и асаб (неврит), хунгардӣ мустақиман дар макони осеб ва дар нуқтаҳои 110-114, 1 ва 55 анҷом дода мешавад.

Барои баланд бардоштани бодиққатӣ мо дар нуқтаҳои 1-3, 55 ва 32 hijama истифода мебарем.

Ҳангоми гум шудани хотира хунравӣ аз нуқтаи 39 манъ аст: он метавонад вазъро бадтар кунад.

Бо хомӯшӣ мо бонкҳоро дар нуқтаҳои 114, 55, 107, 1, 114 ва 36 ҷойгир кардем.

Мубориза бо тамокукашӣ тавассути хунгузаронӣ низ самаранок аст. Нуқтаҳои 32, 1, 11, 55 ва 106.

Бо рагкашӣ ва рагкашӣ, нуқтаҳои 32, 1, 11-13, 36, 107, 55.

Мушкилоти рушди равонӣ. Нуқтаҳои 11-13, 1-3, 36, 101, 3, 49.

Ҳангоми атрофияи фаъоли ҳуҷайраҳои майна аз сабаби норасоии оксиген, хунрезӣ дар нуқтаҳои 32-26, 11, 55 ва 101 истифода мешавад.Инчунин, бонкҳо дар мушакҳо ва буғумҳо ҷойгир карда шудаанд. Барои беҳтар кардани ҳолат бояд асал бихӯред.

Ба гурӯҳи панҷуми бемориҳое, ки бо ҳиҷоб табобат кардан мумкин аст, бемориҳои гинекологӣ дохил мешаванд.

Хунагӣ ва хунравии vaginal бо банкаҳои хушк дар пунктҳои 1 ва 55 табобат карда мешаванд. Инчунин, дар зери сандуқ банкаҳои хушк ҷойгир карда мешаванд - дар ҳар сеи он. То он даме, ки хун пурра қатъ мешавад.

Анҷоми давраҳо (аменорея). Мо косаро дар нуқтаҳои 131, 1, 55, 136, 129 ва 135 мегузорем.

Бори зардобии vaginal. Ҳар рӯз, 3 банкаҳои хушкро аз ҳар як сина пеш аз холӣ кардан қатъ кунед. Мо нуқтаҳои 11-13, 1, 143, 55 ва 49-ро истифода мебарем. Тақсимот метавонад бӯйнок, рангин бошад. Дар ин ҳолат, ҳиҷоб дар нуқтаҳои 11-13, 143, 55, 9, 41, 10, 42.

Норасоиҳои ҳайз. Нуқтаҳои 137-143, 126, 125, 1 ва 55.

Ҳавасмандкунии тухмдон. Банкаҳои хушк дар пунктҳои 1, 126, 11, 125 ва 55.

Муолиҷаи дарди ҷарроҳии бачадон, дард ҳангоми ҳайз, найҳои обполикшавии фаллопикӣ, шамолкашӣ, депрессия ва асабонияти бинои менопауза. Мо бонкҳои тарро ба нуқтаҳои 11-13, 6, 55, 49, 48, 120 истифода мебарем. Мо ба нуқтаҳои 126 ва 125 бонкҳои хушк мегузорем.

Ҳисси бемадорӣ ҳангоми ҳиҷа ва пас аз он: сабабҳо

1. Бо ҳиҷама, беҳбудии беморро истисно кардан мумкин нест. Заифӣ ба амал омада метавонад ва миқдори ками хун хориҷ хоҳад шуд. Эҳтимол, ин аз тарси одам дар назди тартиб ва ҷамъшавии зиёди токсинҳо дар бадан аст. Пас аз ҳиҷама, бемор албатта худро беҳтар ҳис хоҳад кард. Заъфӣ бешубҳа пас аз чанд соат ё дар 2-4 рӯз мегузарад.
2. Ҳолати ал-Ҳум ҳарорати баланд аст, баъзан то 40 дараҷа. Чунин аксуламал маънои онро дорад, ки организм ба мудофиа фаъол шуд, тамоми захираҳоро ба мудофиаи худ равона кард. Нафосат ва лой дар атрофи узвҳо аз одам мебароянд.
3. Бо ҳиҷоб ё каме пас аз хунравӣ, шахс метавонад ҳуши худро гум кунад. Сабаби ин аксуламал таҷдиди системаи иммунии бадан мебошад.
4. Некӯаҳволӣ метавонад ба ҳеҷ ваҷҳ тағир наёбад. Чунин аксуламал низ мусбат нест: ин нишон медиҳад, ки нуқтаҳо нодуруст интихоб шудаанд ва бадан ба тартиб ҷавоб намедиҳад. Ҷаласаи дуввуми ҳиҷамаро бояд гузаронид.
5. Нишонаҳои беморӣ, ки бемор аз он мекашад, метавонад бадтар шавад. Ин ҳам яке аз зуҳуроти роҳи халосӣ аз беморӣ аст.

Аксар вақт чунин мешавад, ки беморе, ки хунрезиро оғоз мекунад, аз шиддати аломатҳо тартиботро рад мекунад. Шумо бояд аз тарс халос шавед ва табобатро идома диҳед.

Пеш аз хунрезӣ бояд чӣ кор кард

1. Одам бояд итминон дошта бошад, ки ӯ барқарор хоҳад шуд ва hijama ба ӯ кӯмак хоҳад кард, агар Офаридгор бихоҳад. Ҳиҷома доруест дар асоси ҳадис, онро худи Пайғамбар Муҳаммад (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) истифода кардааст. Ҳиҷама доруи боэътимод ва воқеӣ аст.
2. Кас бояд ҳамеша аз Аллоҳ шифо пурсад ва ба кӯмаки Худованд комилан боварӣ дошта бошад. Мо бояд суханони Паёмбарро ба ёд орем, ки табобат дар ҳиҷоб аст. Дар ҳадиси 2128, Паёмбар, саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам гуфтааст, ки заминаи табобат hijama ва истифодаи асал мебошад. Ва масхарабози Паёмбар умматро манъ кард.
3. Ин тартиб бояд аз ҷониби як Hajjam ботаҷриба ва донишманд сурат гирад. Зан ба зан ҳиҷоб мепӯшад, мард ба мард. Ҳоҷам бояд маълумоти мувофиқ ва таҷрибаи тӯлонии хунрезӣ дошта бошад.
4. Ҳиҷам бояд дар яке аз се рӯзи моҳ - рӯзи ҳабдаҳум, нӯҳум ва 21-ум баргузор шавад. Рӯзҳои ҳиҷама рӯзҳои душанбе, сешанбе ва панҷшанбе мебошанд. Ин ҳадисҳо заифанд. Тартиби метавонад ҳар рӯз анҷом ёбад.
5. Ҳадис мегӯяд, ки ҳиҷамаро бояд дар меъдаи холӣ гузаронид. Тартиба шифо мебахшад, дарди равониро сабук мекунад ва ақлро равшан мекунад.
6. Ҳадди аққал 3 соат пеш аз ҳиҷама, шумо бояд аз хӯрок даст кашед. Хуни холӣ дар меъда, барои организм махсусан фоиданок аст. Ин хулосаи Баракат - тоза кардани ақл аст.
7. Пеш аз hijama шумо метавонед об, афшураҳои мева бинӯшед.Ҳатто ҳангоми хунрезӣ, истифодаи моеъи на он қадар вазнин имконпазир аст.
8. Ҳаҷам бояд дар бораи тамоми бемориҳое, ки бемор гирифтори он аст, бидонад. Гузориш оид ба мавҷудияти сироятҳо, гепатит, сифилис ё ВИЧ муҳим аст. Табиб бояд чораҳое андешад, ки аз ҷониби бемор сироят наёбад.

Маслиҳатҳо пас аз тартиби хунгузаронӣ

1. Ҳиҷама миқдори зиёди энергия мегирад, аз ин рӯ, шахс бояд дар давоми 24 соат пас аз расмиёт аз корҳои вазнин худдорӣ кунад. Ҳамин тавр, вай қудрати худро сарфа карда метавонад. Ғаввосӣ ва мусофирбарии ҳавоӣ низ бояд истисно карда шаванд, зеро онҳо ба коҳиши номатлуби бадан оварда мерасонанд.
2. Табибон чунин мешуморанд, ки пас аз хунрезӣ шахс бояд ғизоеро бихӯрад, ки барои меъда вазнин нест, бо суръати зуд фурӯ рафтан. Инҳо мева, сабзавот, ғалладона судак, шириниҳо мебошанд. Гӯшт, шир бояд истисно карда шаванд, зеро ҳазми ин маҳсулот саъйи зиёдро талаб мекунад. Албатта, ҳамаи ин маҳдудиятҳо муваққатӣ буда, танҳо як рӯзро дар бар мегиранд.
3. Пас аз хунрезӣ бемор бояд истироҳат кунад, хашмгин нашавад ва аз ҳолатҳои стресс, ки метавонад фишорро зиёд кунад, пешгирӣ кунад. Машқҳо пас аз hijama ҳамоҳангиро дар бадан халалдор мекунанд ва метавонанд бемориро ба авҷ гиранд.
4. Тамокукашон бояд 24 соат сигор кашанд. Шумо инчунин набояд лимонадҳои яхбаста бинӯшед.
5. Пас аз hijama, бемор бояд ҷои хунрезиро хуб гарм кунад ва бидуни ҷойгоҳи нишонаҳои банкаҳо дар зери шамол. Ҷойҳои ҳиҷамаро бояд ҳамчун ҷароҳат муолиҷа кардан лозим аст, то аз илтиҳоб ва сироят пешгирӣ карда шавад.
6. Он ҳамчунин бояд аз машқ барои 3 соат шӯршавӣ, ҳанут хориҷ карда шавад.
7. Он рӯй медиҳад, ки бемор тақрибан 2 рӯз пас аз hijama эҳьё шавад. Ин ба вуруди қувваҳои иммунии бадан, мубориза бо тамоюлҳои манфӣ вобаста аст.
8. Пас аз хунравӣ, дар баъзеҳо дарунравӣ ва қайкунӣ пайдо мешавад. Ин хеле маъмул аст - натиҷаи натиҷаи заҳматҳои системаи иммунии тақвият додани қобилияти муҳофизати шахс.
9. Вақте ки шахс сиҳат шуд, бояд ба Аллоҳ раҳматашро барои шифо бахшид.

Ҳиҷама против бехобӣ

Хоб барои бадани инсон бениҳоят муҳим аст. Ҳангоми хоб, майна дар айни замон бо коркарди иттилоот, эҳсосот, хотира ва мубодилаи иттилооти тафаккури машғул машғул аст ва барномаи рафтории одам таҳия карда мешавад.

Норасоии хоб баъд аз 190 соат ба марг таҳдид мекунад. Беморӣ ба ҷудошавии шахсият, ба гум шудани хотира, суръати фикр, эҷодкорӣ оварда мерасонад. Қобилияти иммунии одам кам мешавад ва қувват гум мешавад.

Беморӣ дар тиб вазъияте мебошад, ки дар он шахс хобида наметавонад ё хоби шадид, бедоршавии доимӣ дорад. Клиникӣ, бехобӣ ин як беморӣест, ки дорои аломатҳои фарқкунандаи фардӣ мебошад. Арзёбии беморӣ хеле субъективӣ аст - шахс метавонад аз сифат ва давомнокии хоб норозӣ бошад ва аз нуқтаи назари тиббӣ аз бехобӣ ранҷ надиҳад.

Норасоии хоб бо бисёр омилҳо вобаста аст. Ин ғизо ва нӯшокии фаровон дар шаб, аз ҳад зиёд дар ҷои кор, бозиҳои компютерӣ, стресс, сӯиистифодаи қаҳва, сигор ва чой. Нобудӣ инчунин метавонад аз истифодаи бисёр доруҳо - блокаторҳо, антидепрессантҳо, антибиотикҳо ба амал ояд.

Ба ҳар касе, ки гирифтори бехобӣ аст, ба ҳиҷоб кӯмак хоҳад кард. Бо хунрезии капиллярӣ шахс стресс, стресс ва асабониятро халос мекунад, системаи асабаш ба роҳи муқаррарӣ ворид мешавад. Пас аз якчанд амалиёт, шахс тезтар хоб меравад.

Арзиши Ҳиҷама: нархи расмиёт

Масъалаи пардохт барои хунрезӣ дар ҳадис бардошта шудааст. Инҳоянд чанде аз онҳо:

• Онро Бухорӣ (2102) ва Муслим (1577) аз Анас ибни Малик ривоят кардаанд, ки гуфт: "Абу Тайба ҳиҷобро ба Паёмбар дод ва ӯ ба яке аз онҳо фармуд, ки санаи ҳошия дода шаванд."
• Бухорӣ (2103) ва Муслим аз ибни Аббос ривоят кардаанд, ки гуфт: «Ҳиҷоб ба Паёмбар дода шуд ва ӯ ба касе, ки онро ба ӯ супурд, чизе дод.Агар ин ҳаром мебуд, ба ӯ чизе намедод. "Ин аст дар ривояти Бухорӣ. Вай инчунин нусхаи дигаре (2278) -ро супоридааст, ки дар он гуфта шудааст: "Вай ба Ҳаҷам пардохт кард, агар медонист, ки ин макрӯҳ аст, ҳеҷ чиз намедиҳад." Ва Муслим (1202) мефармояд: "Агар ҳаром мебуд, Паёмбар ҳеҷ чиз намедод."

Ибни Аббос тасдиқ мекунад, ки Расули Худо (с) хунрезиро муҳимтарин табобат меҳисобид ва ҳамеша барои кори табиб пардохт мекард.

Хадис дар бораи манфиатҳои ҳиҷама

Дар Саҳифаи Имоми Муслим, яке аз бобҳо дар бораи ситонидани ҳиҷоб сӯҳбат мекунад. Ҳадисҳо низ мавҷуданд, ки мегӯянд, ки аз фоида хун гирифтан манъ аст.

Дар Муслим, соли 1568, суханони Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) оварда шудаанд, ки дар он ӯ пулҳои аз ҳиҷо гирифташударо ифлос меномад. Паёмбар (саллаллоҳу ъалайҳи ва саллам) пулро аз фурӯши саг, пардохти зани зани роҳнамо ва Ҳаҷам (Муслим, 1568) бадтарин фоида меноманд.

Абу Ҳурайра иддао кард, ки Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) пардохти Ҳаҷро манъ кардааст. Тибқи гуфтаҳои Малик ва Шафия, даъват кардани хунрезӣ барои пул ҷоиз аст.

Ханбалит Абу Яла бо ин тафсир розӣ нест, вай мегӯяд, ки пул барои ҳиҷама ба касе, ки онро мегирад, манфиат нахоҳад овард. Ин маблағ бояд барои кӯмак ба дигарон сарф шавад, аммо на ба худатон. Маблағи Ҳаҷҳо Макрухи Абу Ҳурайра, Усмон ва Ал-Ҳасан ҳисобида мешуданд.

Паёмбар, саллаллоҳу алайҳи ва вассалам, барои хӯрок додани пул аз ғуломони хунрез даъват кардааст, яъне фоида аз ҳиҷама манъ карда нашудааст. Паёмбар (с) мӯътақид буд, ки хунрезӣ як корест, ки барои шахси озод мувофиқ нест, аз ин рӯ истифодаи пулҳои ба даст овардашуда худ макрӯҳ аст.

Умуман чунин хулоса баровардан мумкин аст, ки пардохти ҳиҷама мақбул ва ҳатто зарур аст, аммо ҳаҷ бояд дар хотир дошта бошад, ки ин маблағ бояд ба дигарон сарф карда шавад.

Мавридҳое мешаванд, ки шахс ба Ҳаҷ чизе дода наметавонад. Дар ин ҳолат, ба ӯ лозим аст, ки дар ҳаққи хун дар ҳаққи ӯ дуо гӯяд, аз Худо саломатӣ ва беҳбудии ин шахсро талаб кунад.

Ҳиҷама: далелҳои фароғатӣ

Хуни пас аз хунравӣ дар лаборатория муоина карда шуд. Маълум шуд, ки хусусиятҳои ин хун дар ҳуҷайраҳои сурх ба стандартҳо ҷавобгӯ нестанд. Олим Шайх Амин мустақиман изҳор дошт, ки ҳиҷама ба бадан таъсири хеле судманд мерасонад.

Фаъолгардонии хун дар ҷигар: ҷисми инсон аз ҳуҷайраҳои мурда халос шуда, ҷараёни хунро бозмедорад. Ҳуҷайраҳо бо оксиген беҳтар таъмин мегарданд ва солимтар мегарданд. Ҷигар бо хун беҳтар таъмин карда мешавад, компонентҳои зараровар фаъолтар хориҷ карда мешаванд. Ба яке аз беморони клиника ташхиси ибтидоии сиррози ибтидоӣ оварда шудааст. Якчанд ҷаласаҳои ҳиҷама ба ӯ кӯмак карданд, ки аз ин беморӣ халос шавад.

Ҳиҷама лотинҳои хун, варақаҳои сурхи хунро тоза мекунад, хунро тавассути рагҳо беҳтар мерезонад ва супоришеро, ки Худо муқаррар кардааст, бомуваффақият иҷро мекунад. Бемори I. дорои шакарҳои баланди хун, холестирин ва триглицеридҳои барзиёди муқаррарӣ мебошад. Ҳиҷама вазъро ислоҳ карда, ҳамаи ин хусусиятҳоро коҳиш дод.

Қодир Яҳё дар китоби худ иддао кардааст, ки ҳиҷамо метавонад қариб тамоми бемориҳоро табобат кунад.

Дар Аврупо таҳқиқоти лабораторӣ гузаронида шуданд. Олимон каламушҳоро заҳри сахт доданд. Ҳайвонҳо фавран хун дода шуданд ва ҳама зинда монданд.

Олими машҳур Зихни Кералӣ дар китоби худ оид ба ҳиҷама дар бораи як таҷрибаи шабеҳ дар асри 18 сухан ронд. Ба каламушҳо стрихнин дода шуд, сипас банкаҳои хушк бевосита ба макони тазриқ гузаронида шуданд. Дар баробари хун, заҳр ба кӯза ворид шуд. Каламуш зиндагӣ мекард, аммо танҳо бо қуттӣ, вақте ки коса тоза шуд, ҳайвон мурд.

Ҳиҷоби тар як каламчаи дигареро ба вуҷуд овард ва ин ҳайвон ҳатто пас аз баровардани он зинда монд. Ҳиҷоби тар (тибқи суннат) самараи онро собит кард.

(Эътибор. Стрихнин як ҷузъи заҳролуд аз тухми chiliibuha аст. Стрихнин барои паҳн дар қаламрави Русия манъ аст).

Расули Худо (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) имкон дошт, ки наҷотро аз заҳролудшавӣ бо ёрии ҳиҷоб бидуни ҳеҷ гуна таҳқиқ гузаронад. Муслим гуфт, ки вақте як яҳудӣ қарор дод, ки Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) -ро заҳролуд кунад. Вай ба гӯшт заҳр рехт. Вақте ки Расули Худо (с) хӯрокро чашид, дарҳол фаҳмид, ки он заҳролуд шудааст. Зани яҳудӣ гуфт, ки мехоҳад Паёмбар (с) -ро бикушад Паёмбар (с) изҳор дошт, ки Аллоҳ намегузорад, ки вай ин корро кунад. Пайравони паёмбар мехостанд, ки занро бикушанд, аммо Расули Парвардигори ҷаҳониён онҳоро аз ин кор манъ кард. Ҳиҷоб ба пайғамбар расид ва ӯ шифо ёфт.

Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) табобати ҳама гуна бемориҳоро бо хунравиро бартарӣ дода буданд. Боре, вақте ки дар ихрам буд, ӯ ба бонкҳои сард ва хунравии хун гирифтор шуда, ба ӯ табобат овард.

Оё бо ҳиҷоб рӯза гирифтан мумкин аст?

Хадис дар бораи ҷоиз будани ҳиҷоб дар вақти рӯза медонад.

1. Дар ҳадиси соли 1940 (Ал Бухорӣ) омадааст, ки боре Собит ибни Маликро пурсид, ки оё дар давраи рӯза хунрезӣ кардан мумкин аст ё не. Вай ҷавоб дод, ки ин қобили қабул нест, зеро шахс қувваташро гум карда метавонад.
2. Ибни Аббос гуфт, ки Паёмбар ҳангоми рӯза як бор хунрезӣ барои худ кардааст. (Ал-Бухорӣ, 1939).
3. Ибни Аббос инчунин қайд кард, ки рӯза аз ҳар чизе, ки ба бадан дохил мешавад, худдорӣ мекунад, аммо манъе нест, ки инсонро тарк кунад - масалан, хун.
4. Албанӣ низ итминон дорад, ки Паёмбар иҷозат медиҳад, ки хунрезиро манъ кунад. Ҳиҷама ба рӯза таъсири манфӣ намерасонад.

Ҳиҷама ҳаммомро вайрон намекунад

Дар хотир доштан муҳим аст, ки хунрезӣ таҳқирро вайрон намекунад. Ибни Умар изҳор дошт, ки пас аз хунравӣ хунро шустан кофӣ аст, он ҷое, ки ҳиҷамаро иҷро карда буд. Баъд аз маросим духтур талаб намекунад, ки даҳон гирад.

Ба гуфтаи Ҷобир ибни Абдуллоҳ, дар давоми ҷанг сарбоз ҷароҳати вазнин бардоштааст, аммо намозро идома додааст, ҳатто хунравист. Ал-Шавканӣ инчунин бо ҳиҷо ва таҳқир сарукор дошт. Паёмбар (с), бо суханони худ, ҳеҷ гоҳ намозеро, ки шахс хунрезӣ мекунад, маҳкум накард. Агар хунрав ҷароҳатро вайрон кунад, ҳатман ба одамони ҳамроҳаш дар ин маърака хабар медод.

Дар ҳақиқат ҳиҷама бемориҳои ҷисмонӣ ва рӯҳиро шифо мебахшад.

Омӯзиши ҳиҷоб аз ҷониби тибби расмӣ

Олимони Донишгоҳи тиббии Димишқ табобати ҳиҷамаро таҳқиқ карданд. Комиссия, ки аз 15 нафар иборат буд, натиҷаҳои озмоишро қабул кард. Натиҷаҳо аъзои комиссияро ба ҳайрат оварданд. Фаъолияти беморон, ки дар таҷриба иштирок кардаанд, пас аз хунгузаронӣ ба таври назаррас беҳтар шуд. Сатҳи глюкозаи хун коҳиш ёфт, сатҳи ҷасадҳои сурх баланд шуд ва холестирин паст шуд.

Пас аз нашри илмии Донишгоҳи Димишқ, олимони тамоми ҷаҳон таваҷҷӯҳ ба ин техникаро ҷалб карданд ва дар якҷоягӣ бо ҳамкасбони сурияшон, онҳо ба омӯзиши ин усули беназир шурӯъ карданд.

Профессор Люк Контель аз Фаронса хуни беморон - касоне, ки ҳиҷамаро гирифтаанд ва онҳое, ки аз ин тартиб гузашта нестанд, муоина кардааст. Маълум шуд, ки дар беморони гирифтори хунгузаронӣ, лейкоцитҳо дар истеҳсоли моддаҳое, ки барои ҳифзи иммунии бадан масъуланд, фаъолтаранд.

Як олими Иёлоти Муттаҳида, R. Schatz гуфт, ки таъсири табобати ҳиҷама бениҳоят сахт аст. Ҷисм фавран қобилияти муқовимат кардан ба таъсироти гуногунро афзун мекунад.

Ҳиҷама кори узвҳоро фаъол мекунад, баданро бо энергия ғизо медиҳад, гардиши хунро беҳтар мекунад ва бофтаҳои ҷавонтар мекунад.

Ҳиҷобҳо дар Маскав

Саволу ҷавоб

Барои хонандагони мо, мо ҷавобҳоро ба саволҳои муҳимтарин дар бораи хунрезӣ интихоб кардем.

Дар як моҳ чанд маротиба хунрезӣ анҷом дода мешавад?

Шайх Абу Сурак мутмаин аст, ки ҳиҷама хатарнок нест, ҳатто агар шумо онро бо танаффуси се рӯза кунед. На дин ва на тибби ҳиҷобро манъ намекунад. Гузашта аз ин, хунрезии дуруст анҷом додашуда барои ҳаёт таҳдид намекунад.

Кадом сол барои хунрезӣ беҳтар аст?

Беҳтар аз он аст, ки хунро дар як сол ду маротиба - дар тирамоҳ ва баҳор.

Оё дуруст аст, ки ҳиҷоб барои мардон бартарӣ дорад?

Не, ин ақида нодуруст аст. Занҳо, бо вуҷуди ҳайз, аз бемориҳои мухталиф ранҷ мекашанд, ки дар онҳо hijama сабукӣ меорад.

Оё ҳиҷоб ва ҳомиладорӣ мувофиқанд?

Бале, хунрезӣ дар занони ҳомиладор метавонад анҷом дода шавад, аммо на пештар аз се моҳ. Дар ин ҳолат, ҳолати зани ҳомиладорро ба назар гирифтан, ҳама ташхис ва нишонаҳоро ба назар гирифтан зарур аст.

Оё ҳиҷоб дар давраи ҳайз ҷоиз аст?

Не, бо хунравии ҳармоҳа дар занон, ҳиҷам набояд анҷом дода шавад.

Ҳиҷама табобат барои безурётӣ ҳисобида мешавад. Дар ин ҳолат бояд чанд курс баргузор шавад ва тавсияҳо кадомҳоянд?

Табобати безурётӣ бо таъсири нуқтаҳои махсус алоқаманд аст. Он ҳадди аққал се ҷаласа мегирад. Як моҳ - як ҷаласа. Ҳиҷама ба тамоми сохтори гормоналии бадан таъсир мерасонад. Хунрезӣ ба бисёр оилаҳои бефарзанд кӯмак кард, ки насл ба даст оранд.

Оё ягон бемории зане ҳаст, ки дар он ҳиҷама номатлуб бошад?

Бале, ин аменорея, дард ҳангоми ҳайз, дарди бавосир. Дар давраи ҳайз набояд ҳиҷамаро анҷом диҳед.

Оё hijama метавонад пешгирии ин беморӣ кӯмак кунад?

Бале, ҳиҷама низ як чораи пешгирикунанда аст. Глотлетинг қобилияти иммунии баданро тақвият медиҳад, токсинҳоро аз он берун меорад ва холестиринҳои зарарнокро аз рагҳо хориҷ мекунад.

Ба ибораи дигар, саломатӣ аз дорухона вобаста нест. Ҳиҷама аксар вақт аз доруҳои пурқувват хеле беҳтар кӯмак мекунад. Аммо барои муроҷиат ба кӣ муроҷиат кунед? Дар ниҳоят, аксар вақт тартибро scammers пешниҳод мекунанд?

Ба хунрезаҳои санҷидашуда ишора накунед. Шунидани одамонеро, ки мегӯянд, ҳиҷама наҷот аз ҳама бемориҳо аст ва табибон ба ҳеҷ чиз лозим нестанд. Ин шахс мутахассис нест. Мутахассис мегӯяд, ки ҳиҷама як ёрирасони олӣ ва воситаи пешгирӣ аст. Ба воситаҳое, ки духтур истифода мебарад, диққат диҳед. Ҳама дастгоҳҳо бояд якбора истифода шаванд, ҳар як бемор косаи худро дорад. Чунин мешавад, ки хун дар хун бо бемор танҳо бо моеъи спирти муомила карда, ба бемор кӯзаҳо мегузорад. Ин комилан қобили қабул нест.

Хабарҳои ҳиҷоб: Барномаи Вести

Видео дар бораи фоидаи хунрезӣ: клиникаи тиббӣ

Ҳунармандони маъруфи Ҳолливуд ва инчунин варзишгарон, ки дар байни онҳо қаҳрамони олимпии шиноварӣ Майкл Фелпс ҳастанд, ки аз хадамоти мутахассисони тибби исломӣ истифода мебаранд, Ҳиҷаму фаъолона истифода мекунанд. Ин усули табобат аз ҷониби одамони дорои эътиқод ва эътиқодоти гуногун истифода мешавад, зеро ин хеле самаранок аст!

Агар Ҳаҷам дар бораи WhatsApp +79876083356 нависад - шаҳр ва рақами худро нишон диҳед

Баррасиҳои пизишкӣ пас аз табобат

Алоқа бо тартиби:

Салом ба Ассалам Алейкум. Номи ман Илдар Галимянович. То имрӯз ман танҳо як амалро аз мутахассиси Уфа Искандеров Руслан Рафаэлиевич гузарондам. Ана рақами ӯ: 8-917-748-24-81. Пас аз маросими ҳамон рӯз ман сабукиро ҳис кардам, мушкилиҳои солим, ки маро ташвиш медоданд, қариб нопадид шуданд. Ман фикр мекунам, ки барои боз ҳам пурра барқарор шудани ИншаАллоҳ якчанд сессияро гузарондан лозим аст. Пеш аз ин, ман баррасиҳои хубро аз одамоне, ки шахсан ба ман шиносанд, шунидам, бинобар ин қарор додам, ки худам ба Ҳоҷӣ рафта равам. Саломат бошед бемор набошед! 03/18/2019

Дар ин ҷо мо тадриҷан баррасиҳои ростқавл ва воқеии мизоҷонро, ки аз тартиби хунгузаронӣ гузаштанд, нашр хоҳем кард. Мо инчунин аз онҳое, ки курсҳои табобати ҳиҷамаро гузаштаанд, хоҳиш мекунем, лутфан фикру мулоҳизаҳои худро дар шарҳҳои дар поён овардашуда гузоред.

Саломат бошед! Шояд одамони дигар ба табобати ҳиҷама шавқманд шаванд ва ба онҳо дар азал шудани бемориҳо аз ҷониби файзи Офаридгор таваҷҷӯҳ зоҳир кунанд, аз ин лиҳоз, лутфан мубодилаи пайвандро дар шабакаҳои иҷтимоӣ фаромӯш накунед!